عرفه ، آفتابْ خانه ی « هیهات من الذّله» است . عرفه ، یک خیمه مانده به « قتیل العبرات » است . عرفه ، حسینیّه ی « ثاراللّه » است . عرفه ، ندبه گاهِ « السلام علی الشَّیْبِ الخضیب» است . عرفه ، « الرحیل الرحیلِ» کاروان عاشقان است . عرفه ، پیوندِ حجّ و عاشورا و ظهور است
سلام علیکم
در مورد عید قربان زیباترین جملات خود را بنویسید.
بنده در این اینجا اگر سپاس گفتم به منظور برنده شدن در مسابقه است.
در ضمن این سوال میتونه چند برنده داشته باشه!!!!!!!!!
سلام علیکم
در وصف تو ای گل مرا جانی هست / یادم آمد گذر از نفس نشانی هست
به وقت سرور و مستی ات، سالها / در عید سعید قربان شادمانی هست
عید قربان بر همگان میارک باد
کسی جواب نداد من جواب دادم
عید غدیر را چگونه توصیف می کنید؟
عید غدیر عید ولایت عید تکمیل دین عید دنباله کار 124 هزار بیامبر است .
هان! ای مردمان! علی را برتر بدانید، که او برترین انسان از زن و مرد بعد از من است… هرکه با او بستیزد و بر ولایتش گردن ننهد نفرین و خشم من بر او باد. (خطبه ی غدیریه)
قرآن به جز از وصف علی آیه ندارد
ایمان به جز از حب علی پایه ندارد
گفتم بروم سایه لطفش بنشینم
گفتا که علی نور بود سایه ندارد
سلام
بله موافقيم و دوستان هم جملات زيبايي گذاشتن
عيد بر عاشقان ولايت مبارك
التماس دعا
ياحق
سلام علیکم
از امروز طرح حلقه غدیر تا غدیر را آغاز می نماییم.
برای آغاز با یک آیه قرآن آغاز می کنیم.
«إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا»
جابر جعفی نقل می کند که حضرت امام محمد باقر(علیه السلام)فرمود:هنگامی که امیرالمؤمنین(علیه السلام)از جنگ نهروان بازگشته و در مسجد کوفه نشسته بودند،بزرگ یهود نزد علی ابن ابیطالب(علیه السلام)آمد و گفت:
یا امیرالمؤمنین!من میخواهم از شما چیزهایی بپرسم که پاسخ آنها را جز پیامبر یا وصی پیامبر نمی داند.
حضرت فرمود:ای برادر یهودی،هر چه می خواهی بپرس.
عرض کرد:ما در کتاب آسمانی خود تورات اینگونه یافته ایم که هرگاه خداوند پیامبری را بر می انگیزد،به او وحی می کند که از میان اهلبیت و خاندان خود کسی را تعیین کند که به کار امت او پس از خویش قیام نماید،و در این باره به امت خود وصیت کند،و امت هم پس از او به آن وصیت عمل کنند.
دیگر اینکه خداوند در زمان حیات پیامبران و هم پس از مرگشان،اوصیاء آنها را امتحان می کند.به من بگویید که خداوند اوصیاء پیامبران را چند بار در زمان حیات پیامبران و چند بار پس از مرگشان امتحان می کند؟و چون از این امتحان راضی شد،سرانجام کارشان به کجا می انجامد؟
امیرالمؤمنین(علیه اسلام)فرمود:تو را سوگند می دهم به خدایی که جز او خدایی نیست،همان خدایی که دریا را برای بنی اسرائیل شکافت و تورات را بر موسی(علیه السلام)نازل فرمود،اگر به تو حقیقت آنچه پرسیدی بگویم آیا به حقانیت آن اقرار می کنی؟
عرض کرد:آری.
فرمود:سوگند به کسی که دریا را بر بنی اسرائیل شکافت و تورات را بر موسی نازل کرد،اگر به سؤالات تو پاسخ دهم،آیا تو اسلام را می پذیری؟
عرض کرد:آری.
هفت مورد امتحان و آزمایش می کند،تا میزان فرمانبرداری آنان معلوم شود و چون فرمانبرداری امتحان آنان مورد رضایت خدا قرار گرفت،به پیامبران دستور می دهد که آنان را در زمان حیات خود به رفاقت و دوستی و پس از رحلتشان،اوصیاء خود قرار دهند.و اطاعت اوصیاء برای کسانی که پیامبران را قبول دارند ثابت می گردد.
آنگاه خداوند پس از مرگ پیامبران،اوصیاء را در هفت مورد امتحان می کند تا میزان شکیبایی آنان معلوم و مشخص گردد،و چون از امتحان آنان راضی شد،سرانجام آنان را با سعادت و فلاح همراه کرده و در حالی که سعادت آنان کامل شده به پیامبرانش ملحق می فرماید.
إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ
در سوره مائده آیه 55 آمده است: «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ ؛ ولىّ و سرپرست شما، تنها خداوند و پیامبرش و مؤمنانى هستند که نماز را برپا مىدارند و در حال رکوع، زکات مىدهند.»
در شأن نزول آیه فوق آمده است: «سائلى وارد مسجد رسول خدا (صلى اللَّه علیه و آله) شد و از مردم درخواست کمک کرد. کسى چیزى به او نداد. حضرت على (علیه السلام) در حالى که به نماز مشغول بود، در حال رکوع، انگشتر خود را به سائل بخشید. از این رو در تکریم این بخشش، این آیه نازل شد.
ماجراى فوق را ده نفر از اصحاب پیامبر مانند ابن عباس، عمّار یاسر، جابر بن عبدالله، ابوذر، أَنس بن مالک، بلال و … نقل کردهاند و شیعه و اکثر سنّى در این شأن نزول، توافق دارند.(ر.ک: الغدیر، ج ۲، احقاق الحقّ، ج ۲، و کنز العمّال، ج ۶) عمّار یاسر مىگوید: پس از انفاق انگشتر در نماز و نزول آیه بود که رسول خدا (صلى اللَّه علیه و آله) فرمود: «من کنت مولاه فعلى مولاه.» (تفسیر المیزان، ذیل آیه )
پیامبر اکرم(صلى اللَّه علیه و آله) در غدیر خم، براى بیان مقام حضرت على(علیه السلام) این آیه را تلاوت فرمود.(تفسیر صافى، ذیل آیه) و خود امام على(علیه السلام) نیز براى حقّانیّت خویش، بارها این آیه را مىخواند.(تفسیر المیزان، ذیل آیه) و ابوذر که خود شاهد ماجرا بوده است، در مسجدالحرام براى مردم داستان فوق را نقل مىکرد. (مجمع البیان، ذیل آیه)
امام صادق(علیه السلام) فرمودند: منظور از «الَّذِینَ آمَنُوا …»، على(علیه السلام) و اولاد او، ائمّه اطهار(علیهم السلام) تا روز قیامت هستند. پس هر کس از اولاد او به جایگاه امامت رسید با این ویژگى مثل اوست، آنان صدقه مىدهند در حال رکوع. (کافى، ج ۱)
مرحوم محدث بحراني نيز در غاية المرام 24 حديث از منابع اهل سنت و 19 روايت از منابع و مصادر شيعه نقل كرده است كه مجموعاً 43 حديث مي‌شود، بنابراين رواياتي كه پيرامون اين آيه وارد شده متواتر هستند.
