بسم الله الرحمن الرحیم
حكمت 44
وَ قَالَ عليه السلام قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ وَ صِدْقُهُ عَلَى قَدْرِ مُرُوءَتِهِ وَ شَجَاعَتُهُ عَلَى قَدْرِ أَنَفَتِهِ وَ عِفَّتُهُ عَلَى قَدْرِ غَيْرَتِهِ
ارزش هر كس همسنگ همّت اوست
و راستي او به اندازه جوانمردي او
و شجاعت او همتاي شرم و حياي او
و عفّت او همپاي غيرت او.
بسم الله الرحمن الرحیم
سالروز ازدواج حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) رو به همه ی شیعیان جهان تبریک میگم انشاء الله پیوند همههی جوون ها علی وار و زهرا وار باشه.
حضرت علی (ع) در حکمت340 می فرمایند:
پاکدامنی، زیور تهی دستی و شکر گزاری، زیور بی نیازی (ثروتمندی) است.
ایشان در خطبه در خطبه 184 نیز می فرمایند:
(برج بن مسهر طایی از شعرای مشهور خوارج بود و با صدای بلند گفت:« حکومت از آن خداست» ایشان فرمودند: )
افشای منافق: خاموش باش! خدا رویت را زشت گرداند، ای دندانِ پیشینِ افتاده . به خدا سوگوند! آنگاه که حق آگاه شد، تو نادان بودی و آواز تو آهسته بود و آن هنگام که باطل باگ بر آورد، چونان شاخ بز برآوردی.
بسم الله الرحمن الرحیم
لباس یاس بر تن کرد زهرا (سلام الله علیه ) ********* کنار دست او بنشست مولا
محمد (صل الله علیه و آله )خطبه خواند زهرا (سلام الله علیه )بلی گفت *********** غلط گفتم بلی نه یا علی علیه السلام گفت
سالروز ازدواج حضرت علی علیه السلام و حضرت زهرای اطهر مبارک باد .
حكمت 442
وَ قَالَ عليه السلام مَا مَزَحَ رَجُلٌ مَزْحَةً إِلَّا مَجَّ مِنْ عَقْلِهِ مَجَّةً
حكمت 442
خطر شوخي
آدمي شوخي نكند مگر آنكه تيري عقل او را هدف گيرد.
--------------------------------------------------------------------------------
متن برگرفته از چاپ بنياد نهج البلاغه
بسم الله الرحمن الرحیم
حكمت 282
وَ قَالَ عليه السلام لَوْ لَمْ يَتَوَعَّدِ اللَّهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِ لَكَانَ يَجِبُ أَلَّا يُعْصَى شُكْراً لِنِعَمِهِ
حكمت 282
نافرماني الهي كفران نعمتهاي اوست
اگر خداوند بر نافرمانيش هم نميترساند،
شكر نعمتهايش اجازه نافرماني نميداد.
--------------------------------------------------------------------------------
متن برگرفته از چاپ بنياد نهج البلاغه
حكمت 380
وَ قَالَ عليه السلام مَا خَيْرٌ بِخَيْرٍ بَعْدَهُ النَّارُ وَ مَا شَرٌّ بِشَرٍّ بَعْدَهُ الْجَنَّةُ وَ كُلُّ نَعِيمٍ دُونَ الْجَنَّةِ فَهُوَ مَحْقُورٌ وَ كُلُّ بَلَاءٍ دُونَ النَّارِ عَافِيَةٌ
حكمت 380
شناخت خير و شر
خير آن نيست كه پس از آن دوزخ باشد،
و شرّ آن نيست كه پايانش بهشت باشد.
هر نعمتي كمتر از بهشت، ناچيز است،
و هر بلايي جز دوزخ عافيت است
متن برگرفته از چاپ بنياد نهج البلاغه
بسم الله الرحمن الرحیم
حكمت 369
وَ قَالَ عليه السلام لَا تَأْمَنَنَّ عَلَى خَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَذَابَ اللَّهِ لِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ وَ لَا تَيْأَسَنَّ لِشَرِّ هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ لِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ
توصیه می کنم این حکمت رو با تامل بیشتری بخونیم ..... تازه می فهیمم چقدر عبد خدای تبارک و تعالی هستیم .
--------------------------------------------------------------------------------
حكمت 369
خوبان بترسند و بَدان نااميد مباشند
بر بهترين افراد امّت محمّدي از عذاب الهي ايمن مباش،
كه خداي فرموده است: «از مكر الهي ايمن نيستند مگر زيانكاران».
نيز بر بدترينِ اين امّت مأيوس مباش،
كه خدا فرموده است: «حتماً از رحمت خداي نااميد نيستند مگر كافران».
بسم الله الرحمن الرحیم
حكمت 370
وَ قَالَ عليه السلام الْبُخْلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِي الْعُيُوبِ وَ هُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بِهِ إِلَى كُلِّ سُوءٍ
بخل، ريشه هر زشتي
بخل و تنگچشمي، فراگيرنده بدترين عيبهاست،
و آن سررشتهاي است كه به هر زشتي كشانَد.
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحیم
حكمت 378
وَ قَالَ عليه السلام مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرَعْ بِهِ نَسَبُهُ وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى مَنْ فَاتَهُ حَسَبُ نَفْسِهِ لَمْ يَنْفَعْهُ حَسَبُ آبَائِهِ)
حكمت 378
به عمل كار بر آيد
آن كه در عمل كوتاهي كند، تبار او شتاب نورزد
و كندي او را جبران ننمايد.
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
بعد از یه وقفه طولانی،
حضرت علی (ع) در خطبه 213 می فرمایند:
سپاس خداوندی را سزاست که از شباهت داشتن به پدیده ها، برتر و از توصیف وصف کنندگان، والاتر است با تدبیر شگفتی آورش، بر همه ی بینندگان آشکار، و با بزرگی عزتش، بر همه ی فکر های اندیش مندان پنهان است.
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
حضرت علی(ع) در حکمت 203 می فرمایند:
ای مردم! از خدایی بترسید که اگر سخنی گویید می شنود، و اگر پنهان دارید می داند، و برای مرگی آماده باشید، که اگر از آن فرار کنید شما را میابد، و اگر بر جای خود مانید شما را می گیرد، و اگر فراموشش کنید شما را از یاد نبرد.