تالار گفتمان وب سایت ختم قرآن مجید

بسم الله الرحمن ارحیم
خطبه 20 نهج البلاغه:

علل پنهان بودن اسرار پس از مرگ

مولا میفرمایند:
آنچه را كه مردگان ديدند اگر شما مى‏ديديد، ناشكيبا بوديد و مى‏ترسيديد،

و مى‏شنيديد و فرمان مى‏برديد.
ولى آنچه آنها مشاهده كردند بر شما پوشيده است، و نزديك است كه پرده‏ها فروافتد.
اگر چه حقيقت را به شما نيز نشان دادند، اگر بدرستى بنگريد، و نداى حق را به شما شنواندند،
اگر خوب بشنويد و به راه راست هدايتتان كردند اگر هدايت بپذيريد راست مى‏گويم،
مطالب عبرت آموز اندرز دهنده را آشكارا ديدید
و از حرام الهى نهى شديد، و پس از فرشتگان آسمانى، هيچ كس جز انسان،

فرمان خداوند را ابلاغ نمى‏كند.

بسم الله الرحمن الرحیم

ترجمه خطبه70 نهج البلاغه

در سال 40 هجری مولا در سحر گاهی که ضربه خورد فرمودند:
شكوه‏ها با پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

همان گونه كه نشسته بودم، خواب چشمانم را ربود، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را ديدم، پس گفتم اى رسول خدا، از امّت تو چه تلخى‏ها ديدم و از لجبازى و دشمنى آنها چه كشيدم پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود: نفرينشان كن. گفتم: خدا بهتر از آنان را به من بدهد، و به جاى من شخص بدى را بر آنها مسلّط گرداند.
خدایا دم به دم به عذاب ابن ملجم بیفزای.

بسم الله الرحمن الرحیم.

مولا علی علیه السلام در خطبه17 در مورد«شناخت بدترین انسانها» میفرمایند:



دشمن‏ترين آفريده‏ها نزد خدا دو نفرند: مردى كه خدا او را به حال خود گذاشته، و از راه راست دور افتاده است، دل او شيفته بدعت است و مردم را گمراه كرده، به فتنه انگيزى مى‏كشاند و راه رستگارى گذشتگان را گم كرده و طرفداران خود و آيندگان را گمراه ساخته است. بار گناه ديگران را بر دوش كشيده و گرفتار زشتى‏هاى خود نيز مى‏باشد. و مردى كه مجهولاتى به هم بافته، و در ميان انسان‏هاى نادان امّت، جايگاهى پيدا كرده است، در تاريكى‏هاى فتنه فرو رفته، و از مشاهده صلح و صفا كور است. آدم نماها او را عالم ناميدند كه نيست، چيزى را بسيار جمع آورى مى‏كند كه اندك آن به از بسيار است، تا آن كه از آب گنديده سيراب شود، و دانش و اطّلاعات بيهوده فراهم آورد.

بسم الله الرحمن الرحیم.
امام علی علیه السلام در خطبه 16 نهج البلاغه
در مورد«سرگردانی مردم و ضرورت تقوا»میفرمایند:

آن كس كه بهشت و دوزخ را پيش روى خود دارد،

در تلاش است. برخى از مردم به سرعت به سوى حق پيش مى‏روند، كه اهل نجاتند،
و بعضى به كندى مى‏روند و اميدوارند، و ديگرى كوتاهى مى‏كند و در آتش جهنّم گرفتار است.
چپ و راست گمراهى، و راه ميانه، جادّه مستقيم الهى است
كه قرآن و آثار نبوّت، آن را سفارش مى‏كند،

و گذرگاه سنّت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است
و سرانجام، بازگشت همه بدان سو مى‏باشد .

بسم الله الرحمن الرحیم.

امام علی علیه السلام در خطبه101 نهج البلاغه در مورد <در زمینه سختیها>
اوصاف قیامت را چنین وصف میکنند.

وصف روز قيامت قيامت روزى است كه خداوند همه انسانهاى گذشته و آينده را براى رسيدگى دقيق حساب و رسيدن به پاداش اعمال، گرد آورد، همه فروتنانه به پاخيزند، عرق از سر و رويشان و كنار دهانشان جارى است، و زمين زير پايشان لرزان است، نيكوحالترين آنان كسى است كه جاى گذاشتن دو پايش را پيدا كند يا جايى براى آسوده ماندن بيابد

حکمت 71:


چون خرد به کمال رسد سخن اندک گرد.

حکمت 213:
سختی های روزگار را تحمل کن و گرنه هرگز خشنود نخواهی شد.

"احتیاط در مصرف بیت المال"
"این اموال که می بینی،نه مال من و نه از آن توست،غنیمتی گِرد آمده از مسلمانان است،که با شمشیرهای خود به دست آودند.اگر تو در جهاد همراهشان بودی،سهمی چونان سهم آنان داشتی،وگرنه دسترنج آنان خوراک دیگران نخواهد بود.!"
(خطبه 232-ص335)