ارسال پاسخ 
 
امتیاز موضوع:
  • 2 رأی - میانگین امیتازات: 5
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
نکات زیبای تفسیری
۲۶ آذر ۱۳۹۰, ۰۸:۵۵ صبح
ارسال: #1
نکات زیبای تفسیری
سلام
الم نجعل الارض مهادا
"آیا ما زمین را مانند گهواره قرار ندادیم"
با این آیه شریفه همه دوستان آشنا هستید انشالله
اما در مورد این تشبیه زیبای قرآنی یک نکته یاد گرفتم دوست دارم بذارمش اینجا همه با هم استفاده کنیم و خواهش میکنم اگه اینجور نکته هایی یاد میگیرید ما رو بی نصیب نگذارید.

دوران گهوارگی هر انسانی تنها یک بخش بسیار کوچک از زندگی او را در بر میگیرد مثلا نسبت به یک عمر 60-70 ساله دوران گهوارگی حداکثر شش ماهه خیلی زیاد نیست و هدف از این دوره کسب آمادگی لازم برای شروع سایر مراحل زندگی است. نوزاد بدلیل ناتوانی،احتیاج به این مراقبت ویژه دارد.
این دنیا هم حکم گهواره را برای انسان دارد رحمت خدا همه را در بر گرفته تا انسان بتواند زاد و توشه ای برای زندگی جاوید خود فراهم کند. نباید زیاد به فکر جا خوش کردن باشیم!

اللهم نور قلوبنا بالقرآن
حضرت استاد سلام علیک.
http://hedayatnoor.org/persian/aboutus
یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر
نقل قول این ارسال در یک پاسخ
 سپاس شده توسط hamed ، هُدهُد صبا ، مریم گلی ، یک کاربر ، منتظر ، seyedebrahim ، نیلوفرانه ، fanaie ، راد ، arf
صفحه 2 (پست بالا اولین پست این موضوع است.)
۱۶ دي ۱۳۹۳, ۰۴:۵۴ عصر (آخرین ویرایش در این ارسال: ۱۶ دي ۱۳۹۳ ۰۴:۵۵ عصر، توسط pdf-doc.ir.)
ارسال: #11
RE: نکات زیبای تفسیری
دانلود تحقیق تفسیر سوره شعرا
این تحقیق با فرمت ورد و در 34 صفحه تدوین شده که به بررسی آیات و تفسیر سوره شعرا پرداخته و همچنین به نکات تربیتی هر آیه نیز اشاره شده است، بخش هایی از این تحقیق رو اینجا می بینید:
http://pdf-doc.ir/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%..._9168.html

دانلود تحقیق تفسیر سوره شعرا


دانلود تحقیق بررسی تفسیر سوره نبأ
این تحقیق با فرمت ورد در 46 صفحه با فونت بی نازنین و سایز 14 همراه با فهرست بندی و همینطور پاورقی تدوین شده و به بررسی تفسیر سوره نبأ می پردازد.
قسمتهایی از این تحقیق را مرور می کنیم امیدوارم مورد استفاده قرار بگیرد:
http://pdf-doc.ir/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%..._4496.html

این صفحه شما رو هم مثل من متحول خواهد کرد
مشاهده وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر
نقل قول این ارسال در یک پاسخ
 سپاس شده توسط هُدهُد صبا
۱۷ دي ۱۳۹۳, ۱۰:۰۴ صبح (آخرین ویرایش در این ارسال: ۱۸ دي ۱۳۹۳ ۱۰:۲۳ صبح، توسط نورالمجتبی علیه السلام.)
ارسال: #12
RE: نکات زیبای تفسیری
یک تعریف از ایمان به خدا که خود این چهار رتبه دارد یعنی باورها مؤمن یعنی کسی که حقایق معرفتی دینی و الهی را باور کند( خدا و معاد و انبیا و فرشتگان و وحی و ائمه‌ی هدی تا وجود مقدس امام زمان عج)یعنی صرف قبول کردن خود این یک درجه از ایمان است. بعد به دنبال این ایمان عمل صالح می‌آید که صلاح انسان در گرو دو چیز است ایمان به اضافه‌ی عمل صالح نه ایمان تنها
بدون ایمان عمل صالح برای آخرت پذیرفته نیست بدون عمل صالح ایمان به بار نمی نشیند.
خوب این یک تعریف از ایمان امّا قرآن یک تعریف دومی هم از مؤمن می‌گوید مؤمن حقیقی کسی که ایمان او به بار نشسته است در آیات اوّلیه‌ی سوره‌ی انفال می‌فرماید: « إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إيماناً وَ عَلى‏ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُون»[5] مؤمنین حقیقی کسانی هستند که وقتی نام خدا برده می‌شود دل آن‌ها به شور می‌افتد مثل دانشجوی درس خوانی که اسم امتحان دل او را به شور می‌اندازد کسی که متوجه خدا است این چنین است تا حرف خدا را می‌زنند او نمی تواند به سوی معصیت برود «وَ إِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إيماناً»[6] آیات خدا بر او تلاوت بشود ایمان او افزوده می‌شود «وَ عَلى‏ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُون» بر پروردگار خود توکل می‌کنند
«الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ * أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا»[7] کسانی که واجد این صفات باشند حقیقتاً مؤمن هستند این مؤمن حقیقی نیست
بالاتر آن مؤمن اوّلیه است « لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَريمٌ» این مؤمنین حقیقی در نزد پوردگار خود درجاتی دارند و مغفرت خدا شامل حال آن‌ها می‌شود رزق کریمانه ای دارند هر کدام در درجه‌ی خودشان
امّا نکته‌ی قابل توجه این است اگر کسی ایمان را ولو در مرحله‌ی اوّلیه داشت این نیمی از دین را دارد چون دین شامل ایمان است و عمل صالح «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحات» جوانانی که متدین هستند یعنی معتقد هستند به خدا و ائمه و معاد و امام زمان (علیه السّلام) این‌ها متدین هستند یعنی خود اعتقاد نیمی از دین است بلکه بر عمل مقدم است اوّل ایمان است بعد عمل حتّی بعد نماز، نماز که بالاترین اعمال است بعد از ایمان است. «الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقيمُونَ الصَّلاة» ایمان بسیار مهم است، ایمان یعنی ثبت نام در مدرسه‌ی آموزش الهی در مکتب انبیا در مکتب اهل بیت است .
تا کسی ثبت نام نکند کارنامه را به او نمی دهند اگر یک دانش آموزی نیاید ثبت نام کند نظام آموزشی را نپذیرد، آئین نامه را نپذیرد اصلاً کارنامه برای او تشکیل نمی دهند ولو برود هر چه دلش می‌خواهد برود روزنامه مطالعه کند، یا بگوید من ده برابر بچّه های کلاس درس خوانده ام من روزنامه مطالعه کرده ام می‌گویند ما به درس و بحثی که مربوط به این جا است نمره می‌دهیم. پس تعجب نکنیم اگر کسی مؤمن نبود در آخرت عمل او خریداری نمی شود این از نظر قرآن قطعی است عمل مبتنی بر ایمان است «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحات»
خوب در این جا زمانی که می‌گویند «الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْب» یعنی کسانی که زمانی که می‌خواهند به سوی خدا بیایند اوّل کاری که می‌کنند باید ایمان بیاورند باید این نظام آموزشی را بپذیرند خدا و انبیا و وحی و قرآن و ائمه‌ی هدی و وجود مقدس امام زمان (علیه السّلام) این مؤمن می‌شود ولو مؤمن در درجه‌ی اوّلیه
تمام حقوق ایمانی که برای مؤمن در دنیا بار است همان مرحله‌ی اوّلیه‌ی ایمان است یعنی اگر کسی اعتقادات صحیحی داشت مسلمان بود شیعه‌ی امام زمان (علیه السّلام) بود غیبت او حرام است، هتک حرمت او جایز نیست ولو جزو موارد استثنائی. پس ایمان بر همه مقدم است «الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْب» حالا ایمان به غیب چیست؟
برگرفته از سایت دکتر سید محسن میرباقری
یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر
نقل قول این ارسال در یک پاسخ
 سپاس شده توسط هُدهُد صبا
۱۸ دي ۱۳۹۳, ۱۰:۱۵ صبح (آخرین ویرایش در این ارسال: ۱۸ دي ۱۳۹۳ ۱۰:۲۸ صبح، توسط نورالمجتبی علیه السلام.)
ارسال: #13
RE: نکات زیبای تفسیری
تفسیر بخشی از آیه 5 سوره بقره
برگرفته از سایت دکتر سید محسن میرباقری
هدایت بندگان
جمله‌ی اوّل این‌که «أُولئِكَ عَلى‏ هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ» چند نکته در این باب وجود دارد، نکته‌ی اوّل این‌که این هدایت، هدایتی است براساس جایزه و تشویق، اوّلین بار قرآن همگان را هدایت می‌کند پس این «أُولئِكَ عَلى‏ هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ» یک هدایت ویژه‌ای است که نتیجه‌ی ایمان به هدایت اوّلیّه است
تبیین بحث به این‌گونه خواهد بود که اوّل بار خداوند هدایت خود را شامل حال همه‌ی بندگان می‌کند وقتی پیامبر می‌فرستد، پیامبر همه را دعوت می‌کند فقر، غنی، شاه، گدا، بزرگ و کوچک
مردم در برابر هدایت خدا سه دسته می‌شوند
دسته‌ی اوّل کسانی که هدایت را می‌پذیرند و شروع می‌کنند به تبعیت از هدایت که می‌فرماید «فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ»[2] کسی که از هدایت من تبعیّت کند نه خوفی بر این افراد است و نه محزون می‌شوند،
اگر کسی از هدایت خدا تبعیّت کرد خداوند هدایت ویژه را درباره‌ی او ایجاد می‌کند «وَ الَّذينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَ آتاهُمْ تَقْواهُمْ»[3] کسانی که هدایت را بپذیرند ما بر هدایت آن‌ها می‌افزاییم و تقوی آن‌ها را به آن‌ها ارزانی می‌داریم این افراد در نوری از پروردگارشان خواهند بود،
انسان‌هایی که هدایت را بپذیرند و تقوا پیشه کنند «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ»[4] دیگر مشمول رحمت‌های ویژه‌ی خدا خواهند شد اگر شما ایمان بیاورید و تقوی پیشه کنید به رسول خدا مؤمن باشید (حلال او را زیبا ببینید و حرام او را بد ببینید ) هدایت دوم خداوند شامل حال شما می‌شود
اولاً رحمت دنیوی و اخروی خود را خداوند به شما نصیب می‌کند «يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ» دوم «وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ» نوری برای شما قرار می‌دهد که با آن نور راه می‌روید و بعد هم شما را می‌آمرزد اگر کسی ترک گناه کرد نورانیّتی خدا به او عطا می‌کند که دیگر قبح گناه را می‌بیند
ترک گناه دیگر برای او آسان می‌شود، کسانی که ملکه‌ی ترک گناه دارند دیگر برای آن‌ها زیاد زحمتی ندارد اوایل راه دشوار است این به خاطر آن نورانیّت و هدایت ویژه‌ای است که خداوند عطا می‌کند
«أُولئِكَ عَلى‏ هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ» این‌ها همواره بر هدایتی از پروردگارشان هستند یعنی این یک جایزه‌ای است برای پذیرش هدایت اولیّه و تبعیّت از رسول خدا ایمان می‌آورند اقامه‌ی صلاة می‌کنند زکات می‌دهند به آنچه که قرآن می‌گوید مؤمن می‌شوند خط انبیا را قبول دارند.
یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر
نقل قول این ارسال در یک پاسخ
 سپاس شده توسط هُدهُد صبا ، hamed
۲۸ آذر ۱۳۹۵, ۰۳:۴۳ عصر (آخرین ویرایش در این ارسال: ۲۸ آذر ۱۳۹۵ ۰۳:۴۴ عصر، توسط boshra.)
ارسال: #14
RE: نکات زیبای تفسیری
صلوات بر پیامبر، لازمه ایمان و از وظائف مؤمنان است

پس از مطالعه مطلب ارسالی ما را از نظر خویش بهره مند بفرمایید.
یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر
نقل قول این ارسال در یک پاسخ
 سپاس شده توسط hamed ، آشنای غریب ، هُدهُد صبا
۵ فروردين ۱۳۹۶, ۱۰:۵۲ صبح
ارسال: #15
RE: نکات زیبای تفسیری
غیبت
ﯾﺎ ﺃَﯾُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬﯾﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺟْﺘَﻨِﺒُﻮﺍ ﻛَﺜﯿﺮﺍً ﻣِﻦَ ﺍﻟﻈَّﻦِّ ﺇِﻥَّ ﺑَﻌْﺾَ ﺍﻟﻈَّﻦِّ ﺇِﺛْﻢ ﻭَ ﻻ‌ ﺗَﺠَﺴَّﺴُﻮﺍ ﻭَ ﻻ‌ ﯾَﻐْﺘَﺐْ ﺑَﻌْﻀُﻜُﻢْ ﺑَﻌْﻀﺎً ﺃَ ﯾُﺤِﺐُّ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﺃَﻥْ ﯾَﺄْﻛُﻞَ ﻟَﺤْﻢَ ﺃَﺧﯿﻪِ ﻣَﯿْﺘﺎً ﻓَﻜَﺮِﻫْﺘُﻤُﻮﻩﻭَ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺗَﻮَّﺍﺏٌ ﺭَﺣﯿﻢٌ
اﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ‏ﺍﯾﺪ! ﺍﺯ ﺑﺴﯿﺎﺭﻯ ﮔﻤﺎﻥ‏ﻫﺎ ﺩﻭﺭﻯ ﻛﻨﯿﺪ، ﺯﯾﺮﺍ ﺑﻌﻀﻰ ﮔﻤﺎﻥ‏ﻫﺎ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺗﺠﺴّﺲ ﻧﻜﻨﯿﺪ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺩﯾﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﻏﯿﺒﺖ ﻧﻜﻨﺪ، ﺁﯾﺎ ﻫﯿﭻ ﯾﻚ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﺮﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﺩ؟ (ﻫﺮﮔﺰ) ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﻣﻰ‏ﺩﺍﻧﯿﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﯿﺪ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺗﻮﺑﻪ‏ﭘﺬﯾﺮ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ.
حجرات آیه ۱۲
غيبت يعني انسان پشت سر كسي سخني بگويد كه او از آن سخن خوشش نيايد.
غيبت در هر كيش و آئين ناپسند و اخلاقا امري مذموم است، دين اسلام كه هميشه براي برحذر داشتن مردم از صفات و كارهاي ناروا تذكراتي داده است، غيبت را نيز از كارهاي حرام و ممنوع به شمار آورده است. قرآن مجيد در باب غيبت تشبيهي به كار برده است تا مردم را از اين عمل زشت منزجر و متنفر نمايد، اين كتاب آسماني، غيبت شخص را مانند خوردن گوشت مرده آن شخص دانسته است غيبت اسلحه مردم ناتوان است كه هميشه عليه دشمن خود بكار مي‌برند زيرا كار ديگري از آنها ساخته نيست، مثلا كسي دشمن و رقيبي سرسخت و مقتدر دارد، بغض و كينه او در دلش جوش مي‌زند و نمي‌گذارد كه راحت باشد و طبعا مايل است دشمن خود را از بين ببرد ولي چون دشمن قدرت دارد نمي‌تواند بر او چيره شود و از او انتقام بگيرد، اينست كه براي تشفي قلب خود متوسل به غيبت شده و تا مي‌تواند پشت سر او بدگوئي مي‌كند.
امام علي عليه‌السلام فرمود:
الغيبه جهد العاجز.
غيبت (و بدگوئي) منتهاي قدرت و كوشش آدم ناتوان است.

خداوند می بیند می داند می تواند
یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر
نقل قول این ارسال در یک پاسخ
 سپاس شده توسط هُدهُد صبا ، hamed
۲۷ تير ۱۳۹۶, ۱۱:۵۸ صبح (آخرین ویرایش در این ارسال: ۲۷ تير ۱۳۹۶ ۱۲:۱۳ عصر، توسط آشنای غریب.)
ارسال: #16
RE: نکات زیبای تفسیری
[size=small]
ترجمه
خدا را در معرض سوگندهای خود قرار ندهید! و برای اینکه نیکی کنید و تقوا پیشه سازید و در میان مردم اصلاح کنید (سوگند یاد ننمایید)! و خداوند شنوا و داناست. (بقره/ ٢٢٤)
خلاصه تفسیر
در تفاسیر متعدّد از جمله مجمع ‏البیان و روح‏ البیان در شأن نزول این آیه آمده است که میان داماد و دخترِ یکى از یاران پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله بنام عبداللّه ‏بن رواحه اختلافى پیش آمد، او سوگند یاد کرد که براى اصلاح کار آنها هیچ دخالتى نکند. آیه نازل شد و اینگونه سوگندها را ممنوع ساخت،
کلمه «أیمان» جمع «یمین» به معناى سوگند.
و کلمه‏ ى «عُرضة» به معناى «در معرض قرار دادن» است،
سوگند را وسیله ‏اى براى توجیه و فرار از مسئولیّت خود قرار ندهید و به هر مناسبتى از خداوند و نام مقدّس او خرج نکنید، این کار خود نوعى جرأت و بى‏_ادبى است. امام صادق علیه السلام فرمود: «لاتحلفوا باللّه صادقین و لا کاذبین» نه راست و نه دروغ، به خدا سوگند یاد نکنید.


خداوند می بیند می داند می تواند
یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر
نقل قول این ارسال در یک پاسخ
 سپاس شده توسط hamed ، هُدهُد صبا
۳۱ تير ۱۳۹۶, ۱۱:۵۹ صبح
ارسال: #17
RE: نکات زیبای تفسیری
بیشترین قَسَم‌های قرآنی، برای چه موضوعی است؟
دیدی یه نفر وقتی می‌خواد حرفش رو با اهمیت جلوه بده، هِی قسم می‌خوره: به پیر، به پیغمبر، به خدا، به قرآن...
قرآن هم وقتی میخواد یه موضوعی رو با اهمیت جلوه بده، پشت سر هم قسم میخوره...
حالا میدونی بیشترین قسم‌های قرآنی تو کدوم سوره است؟ سوره شمس ۱۱ تا قسم پشت سر هم،
بیشترین قسم در یک سوره:
وَ اَلشَّمْسِ وَ ضُحٰاهٰا...
وَ اَلْقَمَرِ إِذٰا تَلاٰهٰا...
وَ اَلنَّهٰارِ إِذٰا جَلاّٰهٰا...
وَ اَللَّیْلِ إِذٰا یَغْشٰاهٰا... وَ ...
ای انسان!
قسم به خورشید و ماه و زمین و آسمون و شب و روز و...
حالا فکر میکنی قرآن بعد از این همه قسم چه مطلب مهمی رو میخواد بگه ؟ فکر میکنی چه موضوع مهمیه ؟
قرآن بعد از ۱۱ تا قسم میگه: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکّٰاهٰا (شمس/۹)
به همه اینها قسم، که هر کس نفس خودش رو تزکیه کرد، رستگار شد.
بعد سراغ گروه مخالفش هم میره و میگه: وَ قَدْ خٰابَ مَنْ دَسّٰاهٰا (شمس/۱۰)
هر کس هم که نفس خودش رو با معصیت و گناه آلوده کرد، نومید و محروم شد. پس قرآن اینهمه قسم خورده که
ما باور کنیم، تنها راه فلاح و رستگاری، تزکیه و خودسازی، و دوری از گناه و معصیت است.
اونایی که دنبال راه میانبُر میگردند، اونایی که دنبال ذکر و ... میگردند، بدونند که هیچ راه دیگه‌ای وجود نداره.
فقط همین: تزکیه و خودسازی، دوری از گناه و معصیت
بیائیم از همین امروز خودسازی رو شروع کنیم. شاید فردا دیر باشه. ناگهان بانگی بر آمد، خواجه مُرد...
خــــــــــدایا
مرا ببخش برای همه گناهانی که لذّتش رفته، اما مسئولیتش مانده...

خداوند می بیند می داند می تواند
یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر
نقل قول این ارسال در یک پاسخ
 سپاس شده توسط هُدهُد صبا ، hamed
ارسال پاسخ 


پرش به انجمن:


کاربرانِ درحال بازدید از این موضوع:
1 مهمان

بازگشت به بالابازگشت به محتوا