شبهات مهدویت

[یوسف زهرا]

سلام.

2تا سوال می پرسم ،درادامه شبهات مهدوی هست.

سوال اول: چرا در گذشته همه منتظر امام زمان بوده اند ، در حالی که نشانه های ظهور (خراسانی ، یمانی ، سفیانی و....)به مانند امروز آشکار نشده بود؟؟؟؟؟؟؟

سوال دوم : چرا میگویند باید هرهفته (یا حتی هر روز) منتظر ظهور بود ؛درحالی که قیام سفیانی و سایر علایم حتمی هنوز اتفاق نیفتاده؟

[یوسف زهرا]

سلام.

فکر کنم منظور سوال را فهمیدید ،منظورم این هست که برای ظهور آقا نشانه های حتمی هست که در روایات هست وهنوز اتفاق نیافتاده ،پس چرا میگن باید هر روز منتظر آقا باشیم؟

[کبوتر حرم]

آمادگي مردم، دعا، درخواست و خواهش و نياز آنها نسبت به ظهور مهم ترين عامل براي تحقق ظهور است، به حدي که اين عامل مي تواند خيلي از شرايط ظهور را تغيير دهد، در روايات اسلامي روي دعا بسيار تأکيد شده و آن را اسلحه مؤمن ناميده اند که مي تواند خيلي از حقايق عالم را تغيير دهد، در روايات آمده دعا مي تواند قضاي الهي را تغيير دهد، هر چند محکم شده باشد، مي تواند مرگ را تغيير دهد، مي تواند حوادث ناگوار را تغيير دهد و...». لذا دعا اثر بسيار مهمي دارد که مي تواند خيلي از مسائل را تغيير دهد.

امّا در مورد نشانه هايي که در روايات معصومين ـ عليهم السلام ـ بيان شده است. مي توان گفت آنها در صورت صحت سند روايت از باب مقتضي هستند و اگر مانع خاصي (مثل دعاي مردم...) پيش نيايد رخ خواهند داد، ولي اگر مردم يکپارچه دعا کنند و در خواست امام را داشته باشند و دعاي آنان به حد کافي برسد، چه بسا در اين نشانه ها بداء حاصل شده و ظهور بدون آنها نيز محقق گردد. امام زمان ـ عليه السلام ـ در توقيعي که به شيخ مفيد نوشتند، بدين مطلب اشاره کرده و فرمودند:

اگر شيعيان ما (که خداوند توفيق طاعت شان دهد) در وفاي به عهدي که بر عهده دارند، هم دل مي بودند، لحظه اي ديدار ما از آنها به تأخير نمي افتاد و سعادت ديدار ما زودتر نصيب آنان مي گشت، ديداري بر مبناي شناختي راستين و صداقتي از آنان نسبت به ما؛ پس ما را چيزي جز اعمال ناشايست آنها که انتظارش را از آنها نداشتيم محبوس نکرده است (ظهور را به تأخير نمي اندازد).

حضرت در اين روايت علت اصلي غيبت و تأخير در ظهور را، عدم وفاي شيعيان به تعهدات خود، بيان کرده اند لذا هر وقت اين تعهد صورت گيرد ظهور محقق مي گردد.

هم چنين در روايت ديگري امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمودند: هنگامي که شکنجه ها و فشارها بر بني اسرائيل طول کشيد، چهل صباح به درگاه خداوند گريه کردند، و خداوند به موسي و هارون وحي فرمود که آنها را از دست فرعون خلاص کنند، و به اين خاطر 170 سال زحمت مقدر از آنان برداشته شد، سپس فرمودند: هم چنين شما اگر اين گونه عمل مي کرديد، هر آينه خداوند بر ما گشايش مي داد ولي اگر چنين نباشد اين امر تا آخرين مرحله خود را طي خواهد کرد».
در اين روايت حضرت بيان مي کند که دعاي شما مي تواند گشايش امر را تعجيل بخشد و آن را تسريع ببخشد.

در نتيجه: با توجه به مطالب بيان شده، دعا بسيار مؤثر است و مي تواند علت اساسي در ظهور باشد و حتي بدون رخ داد نشانه هاي ظهور، ظهور محقق گردد؛ به همين خاطر است که بسيار توصيه شده است براي ظهور دعا شود و آن را از برترين اعمال دانسته اند و نسبت به ترويج آن بسيار توصيه شده است.

_______________________________________

1. ر.ک: کليني محمد بن يعقوب، اصول کافي، کتاب الدعا.
2. طبرسي، الاحتجاج، ج2، ص602.
3 . محمد بن مسعود، سلمي سمرقندي، تفسير العياشي، ج2، ص154.



التماس دعا

[یوسف زهرا]

سلام.

ممنون از جوابتون،منم چندتا سخن از بزرگان می نویسم،من این سوال رابه خاطر این مطرح کردم که در وبلاگها این شبهات را مطرح می کنن بعد یه نتیجه گیریهایی دیگه می گیرن،که چرا اصلا منتظرید.

ظهور نشانه هایی دارد و شرایطی ؛ که یان دو با هم متفاوتند،شرط اصلی ظهور که همان ((آمادگی مردم)) می باشد اگر تحقق پیدا کرد،بدون توجه به نشانه ها ، فرج امام زمان میرسد ؛همانگونه که امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در توقیع به شیخ مفید در زمانی که تنها 94 سال (دقت کنید فقط 94سال) از غیبت کبری میگذرد ، این مدت را طولانی دانسته و دلیل آن را گناه شیعیان و آماده نبودن آنان میداند!!!!!!!!!!!!!!!!!

نتیجه: بدون تحقق نشانه ها نیز امکان ظهور میرود و به خاطر همین امر است که ما باید شب و روز در خودسازی بکوشیم که اگر ظهور واقع شد جز مومنین باشیم ؛ چرا که مطابق روایات ، تا زمان ظهور درهای توبه باز است و بعد از ظهور (که در روایات زیادی آمده ناگهانی است) درهای توبه بسته خواهد شد.

همچنین آیت الله بهجت رحمت الله علیه میفرماید : برای ظهور امام زمان نشانه های حتمی و غیر حتمی ذکر شده است ، اما هیچ استبعاد ندارد که همین فردا امام زمان ظهور کند؛ لازمه این امر این است که در برخی نشانه ها بداء حاصل شود و برخی نشانه های حتمی نیز همزمان با ظهور حضرت انجام شود

التماس دعا

[hamed]

سوال: اخيرا كتابى نوشته شده درباره مثلث برمودا كه مولف در آن سعى كرده كه اثبات كند جزيره خضرائى كه در روايت دارد كه در آن جا با امام زمان ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ ملاقات حاصل شده،(1) همان مثلث برمودا است.آيا اين تطبيق درست است و آيا جزيره برمودا همان جزيره ى خضراء است؟

جواب معظم له: «امام ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ در هر كجا باشد، آن جا خضراء است. قلب مومن جزيره خضراء است، هر جا باشد حضرت در آن جا پا مى‌گذارد.
قلب‌ها از ايمان و نور معرفت خشكيده است. قلب آباد به ايمان و ياد خدا پيدا كنيد، تا براى شما امضا كنيم كه امام زمان ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ آن جا هست.»

1. ر.ك: بحارالانوار، ج 52، ص 159.