مسابقه با جوایز معنوی
۱۸ مرداد ۱۳۹۱, ۰۱:۴۶ عصر
(آخرین ویرایش در این ارسال: ۸ دي ۱۳۹۳ ۰۶:۳۸ عصر، توسط هُدهُد صبا.)
ارسال: #1
|
|||
|
|||
مسابقه با جوایز معنوی
دوستان سلام
هر روز یک سؤال برای این مسابقه طرح خواهد شد و به کسانی که پاسخ صحیح بدهند جوایزی از طرف بنده اهداء خواهد شد. اگر اجازه بدهید اولین سؤال را طرح کنم. اجازه هست؟؟؟!! جوایز مسابقه:برای تعجیل در فرج امام زمان و سلامتی برنده مسابقه: 1-دعای فرج 2-صلوات 3-... . اگر با این برنامه موافق هستید تا سؤال را طرح کنم. اجازه هست؟؟؟!! اللهم عجل لولیک الفرج |
|||
|
صفحه 18 (پست بالا اولین پست این موضوع است.) |
۱۲ آذر ۱۳۹۲, ۱۲:۲۹ عصر
ارسال: #171
|
|||
|
|||
RE: مسابقه
مطرح كننده سوال لطفا جايزه معنوي رو هم تعيين كنه
هديه: صلوات آيا به آيات قرآن نمى انديشند يا [مگر] بر دل هايشان قفلهايى نهاده شده است؟ سوره محمد(ص)/ آیه 24
|
|||
|
۱۳ آذر ۱۳۹۲, ۱۱:۲۴ صبح
ارسال: #172
|
|||
|
|||
RE: مسابقه
سلام
کدام یک از آیات قرآن به نام مباهله نامیده شده و شان نزول آن چیست؟(متن آیه را هم بنویسید) جایزه:3صلوات اللهم عجل لولیک الفرج |
|||
|
۱۳ آذر ۱۳۹۲, ۰۳:۱۵ عصر
ارسال: #173
|
|||
|
|||
مسابقه
آیه 61 سوره آل عمران
فَمَنْ حَاجَّکَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکاذِبینَ61 هر گاه بعد از علم و دانشی که ( در باره مسیح ) به تو رسیده ، ( باز ) کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند ، به آنها بگو: «بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم ، شما هم فرزندان خود را ما زنان خویش را دعوت نماییم ، شما هم زنان خود را ما از نفوس خود دعوت کنیم ، شما هم از نفوس خود آن گاه مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم. حالا که آمده ای چترت را ببند... در سرای ما جز مهربانی نمیبارد... |
|||
|
۱۴ آذر ۱۳۹۲, ۰۱:۲۳ عصر
ارسال: #174
|
|||
|
|||
RE: مسابقه
(۱۳ آذر ۱۳۹۲ ۰۳:۱۵ عصر)Entezar نوشته: آیه 61 سوره آل عمران سلام علیکم درسته ولی شان نزول آیه را بیان نکردید...................جایزه شما یک صلوات یک صلوات دیگه هم برای کسی که شان نزول را بیان کند. اللهم عجل لولیک الفرج |
|||
|
۲۰ آذر ۱۳۹۲, ۰۹:۵۲ عصر
ارسال: #175
|
|||
|
|||
RE: مسابقه
سلام علیکم
پس دوستان جواب ندادن یکی جواب بده تا بریم سراغ سوال بعد. اللهم عجل لولیک الفرج |
|||
|
۲۱ آذر ۱۳۹۲, ۰۹:۰۵ صبح
ارسال: #176
|
|||
|
|||
RE: مسابقه
شان نزول:
گفته اند كه اين آيه و آيات قبل از آن در باره هيات نجرانى مركب از عاقب و سيد و گروهى كه با آنها بودند نازل شده است، آنها خدمت پيامبر (ص) رسيدند و عرض كردند : آيا هرگز ديده اى فرزندى بدون پدر متولد شود، در اين هنگام آيه ان مثل عيسى عند الله... نازل شد و هنگامى كه پيامبر (ص) آنها را به مباهله دعوت كرد.آنها تا فرداى آن روز از حضرتش مهلت خواستند و پس از مراجعه، به شخصيتهاى نجران، اسقف ( روحانى بزرگشان ) به آنها گفت : شما فردا به محمد (ص) نگاه كنيد، اگر با فرزندان و خانوادهاش براى مباهله آمد، از مباهله با او بترسيد، و اگر با يارانش آمد با او مباهله كنيد، زيرا چيزى در بساط ندارد، فردا كه شد پيامبر (ص) آمد در حالى كه دست على بن ابى طالب (عليهالسلام) را گرفته بود و حسن و حسين (عليهم االسلام) در پيش روى او راه مىرفتند و فاطمه (عليها سلام) پشت سرش بود، نصارى نيز بيرون آمدند در حالى كه اسقف آنها پيشاپيششان بود هنگامى كه نگاه كرد، پيامبر (ص) با آن چند نفر آمدند، در باره آنها سؤال كرد به او گفتند : اين پسر عمو و داماد او و محبوبترين خلق خدا نزد او است و اين دو پسر، فرزندان دختر او از على (عليه السلام) هستند و آن بانوى جوان دخترش فاطمه (عليه االسلام) است كه عزيزترين مردم نزد او، و نزديكترين افراد به قلب او است... سيد به اسقف گفت : براى مباهله قدم پيش گذار. گفت : نه، من مردى را مىبينم كه نسبت به مباهله با كمال جرأت اقدام مىكند و من مىترسم راستگو باشد، و اگر راستگو باشد، به خدا يك سال بر ما نمىگذرد در حالى كه در تمام دنيا يك نصرانى كه آب بنوشد وجود نداشته باشد. اسقف به پيامبر اسلام (ص) عرض كرد : اى ابو القاسم ! ما با تو مباهله نمىكنيم بلكه مصالحه مىكنيم، با ما مصالحه كن، پيامبر (ص) با آنها مصالحه كرد كه دوهزار حله ( يك قواره پارچه خوب لباس) كه حد اقل قيمت هر حلهاى چهل درهم باشد، و عاريت دادن سى دست زره، و سى شاخه نيزه، و سى رأس اسب، در صورتى كه در سرزمين يمن، توطئهاى براى مسلمانان رخ دهد، و پيامبر (ص) ضامن اين عاريتها خواهد بود، تا آن را بازگرداند و عهد نامهاى در اين زمينه نوشته شد. و در روايتى آمده است اسقف مسيحيان به آنها گفت : من صورتهائىرا مىبينم كه اگر از خداوند تقاضا كنند كوهها را از جا بركند چنين خواهد كرد هرگز با آنها مباهله نكنيد كه هلاك خواهيد شد، و يك نصرانى تا روز قيامت بر صفحه زمين نخواهد ماند. از جمله شخصيتهاى سرشناسى كه اين مطلب از آنها نقل شده افراد زير هستند: 1 -مسلم بن حجاج نيشابورى صاحب صحيح معروف كه از كتب ششگانه مورد اعتماد اهل سنت است در جلد 7 صفحه 120 ( چاپ محمد على صبيح - مصر). 2 -احمد بن حنبل در كتاب مسند جلد 1 صفحه 185 ( چاپ مصر). 3 -طبرى در تفسير معروفش در ذيل همين آيه جلد سوم صفحه 192 ( چاپ ميمنية - مصر). 4 -حاكم در كتاب مستدرك جلد سوم صفحه 150 ( چاپ حيدر آباد دكن). 5 -حافظ ابو نعيم اصفهانى در كتاب دلائل النبوة صفحه 297 ( چاپ حيدر آباد). 6 -واحدى نيشابورى در كتاب اسباب النزول صفحه 74 ( چاپ الهندية مصر). 7 -فخر رازى در تفسير معروفش جلد 8صفحه 85 ( چاپ البهيه مصر). 8 -ابن اثير در كتاب جامع الاصول جلد 9 صفحه 470 ( طبع السنة المحمدية - مصر). 9 -ابن جوزى در تذكرة الخواص صفحه 17 ( چاپ نجف). خداوند می بیند می داند می تواند
|
|||
|
۲۱ آذر ۱۳۹۲, ۰۴:۱۸ عصر
ارسال: #177
|
|||
|
|||
RE: مسابقه
سلام علیکم
فرق حمد با مدح چیست؟ اللهم عجل لولیک الفرج |
|||
|
۲۱ آذر ۱۳۹۲, ۰۶:۳۶ عصر
(آخرین ویرایش در این ارسال: ۲۱ آذر ۱۳۹۲ ۰۶:۳۶ عصر، توسط Bitanem.)
ارسال: #178
|
|||
|
|||
RE: مسابقه
فرق مدح و حمد و شكر تدبّر در موارد استعمال نشان مي دهد كه: حمد به معناى ستودن، ستايش، ثنا گوئى، مدح، و تعريف كردن است . راغب در مفردات مي گويد: حمد خدا به معنى ثنا گويى اوست در مقابل فضيلت. حمد از مدح اخصّ و از شكر اعمّ است، زيرا مدح در مورد كمال اختيارى و غير اختيارى به كار مي رود . مثلا شخص را در مقابل طول قامت و زيبائى اندام كه غير اختيارى است و همچنين در مقابل بذل مال و سخاوت و علم مدح مي كنند ولى حمد فقط در مقابل اختيارى است. شكر تنها در مقابل نعمت و بذل بكار ميرود پس هر شكر حمد است ولى هر حمد شكر نيست و هر حمد مدح است ولى هر مدح حمد نيست. به اعتباري ديگر مي توان گفت: حمد با زبان است براي نيكي هاي اختياري؛ و شكر گاهى با زبان و گاهى با عمل انجام مىگيرد و مدح تعريفى (زباني) است در برابر زيبايى و نيكويى خواه اختيارى و خواه اكتسابى باشد و يا غير اختيارى مانند مدح زيبايى گل و مدح تلؤلؤ يك قطعه مرواريد.
همین که تو می دانی “دوستت دارم” کافیست … بگذار خفه کند خودش را دنیـا................ |
|||
|
۲۲ آذر ۱۳۹۲, ۰۹:۵۰ صبح
(آخرین ویرایش در این ارسال: ۲۲ آذر ۱۳۹۲ ۰۹:۵۱ صبح، توسط Hendiani.)
ارسال: #179
|
|||
|
|||
RE: مسابقه
تفاوت حمد و مدح
فرق بين حمد و مدح اين است كه: اولا: مدح در مورد زنده و غير زنده، جاندار و بى جان، به كار مى رود، اما در حمد چنين نيست. مثلا مى گويى: زيد را مدح نمودم، همچنين اين لوءلوء را مدح نمودم، ولى نمى توان گفت: لوءلوء را حمد مى كنم، ثانيا: مدح، پيش از احسان و پس از احسان صحيح مى باشد، اما حمد پيش از احسان درست نيست، ثالثا: مدح، گاهى سرزنش و توبيخ مى گردد، همانگونه كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: احثوا التراب على وجوه المداحين به صورت مداحان و ستايشگران خاك بريزيد "مراد مدح نابجا يا زياده از حد است"، ولى حمد، هميشه به آن امر شده است، چنانكه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: من لم يحمد الناس لم يحمد الله.: هر كس مردم را ستايش نكند، خدا را نيز ستايش نمى كند، رابعا: مدح، ستايش و تعريف است با زبان، در برابر زيبايى، خواه اختيارى باشد يا غير اختيارى، اما حمد در برابر فعل جميل اختيارى است فقط، خامسا: نقيض حمد، مذمت است، ولى نقيض مدح، هجاء بدگويى و دشنام دادن مى باشد. فرق بین دعا و زیارت چیست؟ |
|||
|
۷ دي ۱۳۹۲, ۰۸:۱۱ عصر
ارسال: #180
|
|||
|
|||
RE: مسابقه
سلام علیکم
دعا صحبت معصوم با خداست،و زیارت صحبت معصوم با معصوم است. اللهم عجل لولیک الفرج |
|||
|
|
کاربرانِ درحال بازدید از این موضوع:
1 مهمان
1 مهمان
بازگشت به بالابازگشت به محتوا