آموزش احكام

[کبوتر حرم]

سلام

راستش چیزی که طی این مدت عضویت توی تالار بهمم اثبات شده اینکه:
کبوتر حرم اگه فکر می کنی گفتن یه سری از مطالب مفیده و یا احتمال میدی که خوندن اونها شاید حتی در یه نفر تاثیری بزاره، بر تو واجبه که مطلبتو بزاری، حالا دیگرون می خوان اهمیت بدن یا ندن...
چون خیلی از بازدید هایی که روزانه از تالار میشه توسط کسانی هست که مهمانن و نه می تونن تشکر کنن و نه نظر بدن ولی می تونن فکر کنن...

هیچ وقت این سخن ارزشمند از استاد پناهیان یادم نمیره:
" بعضی ها میان به من می گن بابا پناهیان دلت خوشه ها! میای میشینی بین چند تا جوون هیئتی و حرف از کل دنیا و جهان و اصلاح عالم و آدم میزنی؟؟؟ "
ایشون هم می فرمودن که: " ما نیازی به آدمای کل جهان نداریم، ما منتظر فرد فرد هستیم تا بشن 313 تا...
تو هر هیئت هم چند نفر درست شن، تمومه..."

حالا ما هم با یه همچین امیدی این مطالب رو میزاریم تا شاید در حد خودمون بتونیم تاثیر گذار شیم...
مخصوصاً این مباحث احکام که غالباً حتی بین بچه مذهبی هاش هم مهجوره...
و مباحث مربوط به ولایت که متاسفانه اخیراً خیلی مورد اهانت و کم لطفی قرار می گیره...




1- همه مراجع: اگر از نوع موسیقی حرام باشد، گوش دادن به آن جایز نیست؛ هر چند در شخص تاثیر نداشته باشد.

تبصره: موسیقی حرام، غالباً آثار ناپسندی دارد و باعث بیگانگی از خدا و تحریک شهوت و الودگی به مفاسد دیگر می شود؛ ولی حکم تابع این امور نیست و اگر به فرض، در موردی موسیقی حرام، هیچ تاثیری در روح و روان انسان بر جای نگذارد، باز گوش دادن به آن جایز نیست.

2- همه مراجع: معیار در حرمت موسیقی ،مطرب و لهوی بودن آن است؛ هر چند با محتوای اشعار مذهبی و اسلامی باشد.

تبصره: برخی از مراجع تقلید(آیات عظام: تبریزی، سیستانی، مکارم و وحیدی) قید «طرب انگیزی» را جزء موسیقی حرام نمی دانند.


3- آیات عظام امام، خامنه ای، فاضل و نوری: معیار حرمت موسیقی، مطرب و لهوی بودن آن و مناسب آن با مجالس گناه و خوش گذارانی و فساد است.

آیات عظام بهجت و صافی: نواختن و استفاده از موسیقی به طور مطلق حرام است.

آیات عظام تبریزی ،سیستانی، مکارم و وحید: معیار حرمت موسیقی لهوی و متناسب بودن آن با مجالس گناه و خوش گذارانی و فساد است.

تبصره: موسیقی حرام معمولاً دارای نشانه های یاد شده است؛ ولی گاه ممکن است لهوی و مناسب مجالس گناه و خوش گذرانی باشد؛ اما با وجود آن دارای ریتم تند و ایجاد حالت رقص در شنونده نباشد. در این صورت نیز گوش دادن به آن حرام است.