آموزش احكام

[safirashgh]

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام

حکم کاشت ناخن!

كاشت ناخن چند سالی است كه در دنیا رایج شده و به صورت فزاینده ای در حال انجام است، در کشور ما نیز این کار رواج پیدا کرده است، اما به خاطر اسلام و مسلمان بودن مردم ایران، رعایت دستورات دین اسلام برایشان با اهمیت است، به همین خاطر در اینجا حکم کاشت ناخن از نظر مراجع معظم تقلید را قرار داده ام.


جهت بررسی این مسئله باید دو نکته را در نظر گرفت؛ 1- خود عمل کاشت ناخن که چه حکمی دارد؟ 2- حکم وضو و غسل کسی که ناخن مصنوعی دارد؟

نظر مراجع تقلید در مورد کاشتن ناخن:

مراجع معظمی که کاشت نا خن را بدون اشکال می دانند:

آیت الله العظماء خامنه ای، آیت الله صافی گلپایگانی.


و مراجع تقلیدی که کاشت ناخن را جایز نمی دانند:

آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله فاضل لنکرانی، آیت الله وحید خراسانی، آیت الله بهجت، آیت الله سیستانی، آیت الله نوری همدانی.


نظر مراجع تقلید در مورد وضو و غسل کسی که ناخن مصنوعی گذاشته است:

مراجع معظمی که وضو و غسل را باطل می دانند و دستور به برداشتن ناخن مصنوعی داده اند:

آیت الله خامنه ای، آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله سیستانی، آیت الله فاضل لنکرانی، آیت الله وحید خراسانی، آیت الله نوری همدانی.

مراجع تقلیدی که در صورتی که برداشت ناخن مشقت داشته باشد وضو و غسل جبیره ای را جایز می دانند:

آیت الله صافی گلپایگانی، آیت الله بهجت.


نظرات و استفتائات مراجع تقلید درمورد کاشت ناخن:

آیت الله خامنه ای:

سوال: کاشت ناخن مصنوعى براى بانوان چه حكمى دارد؟
جواب: کاشت ناخن فى نفسه اشکال ندارد و با فرض صدق زینت، باید از نامحرم پوشانده شود1.

سوال: اگر كسى ناخن مصنوعى بكارد، براى وضو و غسلش چه باید بكند؟
جواب: در صورت كاشت ناخن، براى وضو و غسل باید مانع ـ ولو با صرف هزینه ممكن ـ برطرف گردد و چنانچه می‌داند امكان برطرف‌کردن آن نیست و یا رفع آن با مشقّت غیر قابل تحمّل همراه بوده و یا ضرر قابل توجهى دارد، در وقت نماز باید وضو یا غسل را انجام دهد سپس مبادرت به این كار كند و وضو و غسل‌هاى بعدى را باید به‌صورت جبیره انجام دهد(یعنى با دست مرطوب مانع را مسح نماید)؛ اما در صورتى که امکان برطرف کردن آن ـ ولو در روز‌های بعد ـ باشد و برطرف نكند، وضو و غسل جبیره باطل خواهد بود.2


آیت الله صافی گلپایگانی:

سوال: كاشتن ناخن برای زنان چه حكمی دارد؟

جواب: كاشتن ناخن به صورتی كه برای وضو و غسل نتوانند آن را بردارند اشكال دارد ولی چنانچه شخصی مرتكب این عمل شده باشد، در صورت امكان، ناخن مصنوعی را بردارد و وضو و غسل به نحو معمول انجام شود و در صورت عدم امكان برداشتن ناخن، با همان حال وضو و غسل به عنوان جبیره انجام شود و احتیاطاً تیمّم هم كند.3



آیت الله العظماء سیستانی:

مسئله ۸۲ ـ برخی خانمها ناخنهایشان را به قصد آرایش از حد طبیعی بلندتر می كنند و چون گاهی اوقات آنها می شكنند طبیبان روكشی تجویز می كنند كه تا پاسی از روز روی ناخنها می ماند و با علم به این كه آن روكش و یا لاك و "مانكور" مانع از رسیدن آب به هنگام غسل و وضو به ناخنهاست آیا استفاده خانمها از چنان روكش، لاك و یا مانكور جایز است و وضو و غسل با آن چطور است؟

جواب: غسل و وضو با چنان چیزی كه مانع از وصول آب می شود صحیح نیست و ناگزیر باید آنها را برای انجام غسل و وضوی صحیح زایل و پاك كرد و قصد آرایش، مجوّز چنان كاری نمی شود.4



آیت الله محمد تقی بهجت:

سوال: اخیرا افرادى كه فاقد ناخن هستند، به وسیله پیشرفت علم پزشكى مى توانند ناخن مصنوعى بكارند؛

1) حكم شرعى كاشتن ناخن مصنوعى را بیان فرمایید.

جواب: شخصى كه اصلاً ناخن ندارد و مى خواهد ناخن مصنوعى بكارد، آن ناخن جزو بدن او نمى شود، چون رشد و نموّ ندارد و از اوّل این كاشتن جایز نیست، چون اضطرار ندارد.

2) در هر حال اگر كسى ناخن مصنوعى بكارد، وظیفه اش در وضو و غسل چیست؟

جواب: در وضو و غسل اشكال پیدا مى شود و در داخل وقت نماز، ضایع نمودن امر واجب محسوب مى شود و قبل از وقت نماز هم خلاف احتیاط است؛ ولى اگر این كار را كرد و هنگام وضو یا غسل امكان بیرون آوردنِ آن نبود، باید در مسح و غسل عمل به جبیره كند.5



آیت الله مکارم شیرازی:

سوال: لطفا بفرمایید کاشت ناخن توسط بانوان چه حکمی دارد و آیا میتوان با این نوع ناخن وضو گرفت و غسل کرد و نماز خواند ؟

جواب: کاشت ناخن مانع رسیدن آب به عضو می شود و وضو و غسل با آن باطل است.6


آیت الله فاضل لنکرانی:

سوال: آیا کاشت ناخن مصنوعی جایز است؟

جواب: غسل و تیمم باطل است.7


آیت الله وحید خراسانی:

سوال: آیا کاشت ناخن مصنوعی جایز است؟

جواب: چون زیرش آب نمی رود جایز نیست.7


آیت الله نوری همدانی:

سوال: آیا کاشت ناخن مصنوعی جایز است؟

جواب: جایز نیست.7


________________________________

پینوشتها:

1- منبع از سایت آیت الله خامنه ای.

2- منبع از سایت آیت الله خامنه ای.

3-منبع، سایت آیت الله صافی گلپایگانی.

4-منبع، سایت آیت الله سیستانی.

5- کتاب استفتائات، سوال 610.

6-منبع، سایت آیت الله مکارم شیرازی، سوال 9.

7- منبع: سوال تلفنی از دفتر پاسخگویی این مراجع عظام.