استدلال قرآنی حضرت زهرا (س)

[hamed]

یکی از ائمه جماعات مورد وثوق تهران نقل می کند:

علامه امینی(ره)از نجف به تهران آمده بود.من به دیدن ایشان رفتم و تقاضا نمودم که شبی به منزل ما تشریف بیاورید.آقای امینی (ره)اجابت نمودند،و عده ای از علماء را هم به افتخار ایشان دعوت نمودم.شب موعود فرا رسید و از ایشان تقاضا کردم مطلبی را بیان فرمایند،ایشان فرمودند:

برای مطالعات بعضی از کتب،مدتی در حلب به سر می بردم یکی از تجار فهمیده از اهل سنت با من آشنا شد و شبی از من دعوت به عمل آورد.

علماء طراز اول شهر و قضات عالی رتبه و بعضی از اساتید دانشگاه و عده ای از تجار نیز در آنجا حضور داشتند.پس از شام،عالم و مفتی بزرگ شهر گفت:

آقای امینی این بحث امامت چه ریشه و اساسی در اسلام دارد که شیعیان و علمای تشیع آنرا رها نمی کنند؟

من به ایشان گفتم:

آیا این حدیث را که از رسول خدا(صلی الله علیه و اله)نقل شده(مَن ماتَ وَ لَم یَعرف امامَ زَمانِه ماتَ میتةً جاهلیةً)را قبول داری؟

گفت:بلی.

به او گفتم:برای پیگیری بحث امامت همین حدیث بس است،وی ساکت شد و چیزی نگفت،از او سوال کردم:

فاطمه زهرا(سلام الله علیها)چگونه بانویی است؟

وی گفت(إنّما مطهرةٌ بنَص الکتاب.)(به صراحت قرآن)مطهره و معصوم است چون در شان اهلبیت (علیهم السلام)آیه تطهیر نازل شده و حضرت زهرا(سلام الله علیها) از بزرگترین مصادیق اهلبیت رسول الله(صلی الله علیه و اله)است.

به او گفتم:

چرا فاطمه زهرا(سلام الله علیها)در حال خشم و غضب از حاکمان وقت از دنیا رفت؟!!!آیا آنان امام امت و خلیفه به حق رسول خدا(صلی الله علیه و اله) نبودند یا حضرت زهرا(سلام الله علیها)امام خود را نشناخت و فوت کرد؟!!!

عالم بزرگ حلب دید اگر بگوید غضب و خشم حضرت زهرا(سلام الله علیها)کار صحیحی بوده باید خط بطلان به جبین حاکمان آن وقت بکشد و این برخلاف اعتقاداتشان می باشد و اگر بگوید کار حضرت زهرا(سلام الله علیها)خطا بوده و او بدون معرفت به امام خویش از دنیا رفته،با مقام عصمت و طهارت ایشان که مورد قبول قرآن است منافات دارد،به همین دلیل برای خلط بحث گفت:

آقای امینی بحث ما چه ربطی به موضوع غضب و خشم حضرت فاطمه(سلام الله علیها)نسبت به حکام زمان خودش دارد؟!

افرادی که در مجلس حضور داشتند از حیث علم و دانش افراد برجسته و فهیمی بودند،و متوجه شدند که آقای امینی با طرح این سوال چه ضربه محکمی به عقاید آنان وارد ساخت،و گفت که شما نه فقط امام زمان خود را نشناخته اید بلکه در حقانیت افرادی که آنان را خلیفه رسول خدا(صلی الله علیه و اله) می دانید نیز در شک و تردید به سر می برید،صاحب منزل که کناری ایستاده بود رو به عالم بزرگ حلب کرد و گفت:

شیخُنا اُسکُت قَدِ افتَضَحنا،یعنی دیگر ساکت شو ما را رسوا کردی.!

بحث تا نزدیک سحر به طول انجامید و عده ای از اساتید دانشگاه و قضات و تجار به سجده افتادند و مستبصر شدند و از راهنمایی علامه امینی(ره)تشکر نمودند.

(دوازده گفتار درباره دوازدهمین حجت خدا حضرت مهدی(علیه السلام)_حسین اوسطی-ص30)