حدیث از امام زمان (عج)

[کبوتر حرم]

قال الا مام المهدي ، صاحب العصر و الزّمان سلام اللّه عليه و عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف :


وَاجْعَلُوا قَصْدَكُمْ إلَيْنا بِالْمَوَدَّةِ عَلَى السُّنَّةِ الْواضِحَةِ، فَقَدْ نَصَحْتُ لَكُمْ، وَ اللّهُ شاهِدٌ عَلَيَّ وَ عَلَيْكُمْ.

فرمود: هدف و قصد خويش را نسبت به محبّت و دوستى ما - اهل بيت عصمت و طهارت - بر مبناى عمل به سنّت و اجراء احكام الهى قرار دهيد، پس همانا كه موعظها و سفارشات لازم را نموده ام ؛ و خداوند متعال نسبت به همه ما و شما گواه مى باشد.

بحارالا نوار: ج 53، ص 179، س 16، ضمن ح 9.

التماس دعا

.

.

[یوسف زهرا]

سلام.

از امـام بـاقر عليه السلام آورده اند كه ضمن يك روايت طولانى در مورد امام مهدى عليه السلام فرمود:
(( ... ثـم لا يـخـرج مـن مـكـة حـتـى يـكـون فـى مثل الحلقة .))
قال الراوى : ((فما الحلقة ؟))
قال : ((عشرة الآف . ))
يعنى : ... سپس از مكه خارج نمى شود جز اينكه در حلقه و دايره اى بسيار پرشكوه .
پرسيدند: ((حلقه چيست ؟))
فـرمـود: ((دايـره اى از يـك جـمـعـيـت ده هـزار نـفـرى كـه از ايـمـان تزلزل ناپذير و آگاهى و شهامت بسيارى برخوردارند.))
2ـ از امام صادق عليه السلام پرسيدند:
(( كـم يـخـرج مـع القـائم ؟ فـانـهـم يـقـولون : انـه يـخـرج مـعـه مثل عدة اءهل بدر، ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا.))
فـقـال عـليـه السـلام : ((مـا يـخـرج الا فـى اولى قـوة و مـا يـكـون اءولو قـوة اءقل من عشرة الآف . )) يـعـنـى : ((به هنگام ظهور امام مهدى عليه السلام چند نفر با او همراه خواهند بود؟ برخى مى گويند: با 313 نفر به شمار ياران پيامبر در بدر ظهور مى كند.))
حضرت فرمود: ((او از مكه با نيروى بسيارى خارج مى شود و نيروى بسيار، كمتر از ده هزار نفر نخواهد بود.))
در مـورد واژه ((حـلقـه ))، در مـنابعى كه نزد ما موجود است تنها اين موضوع آمده است كه عـبارت است از: ده هزار نفر. اما به نظر مى رسد كه منظور از ((حلقه )) و ((عقد)) ـ كه به مفهوم آن است و در برخى ديگر از روايات آمده است ـ لشكر گران و جمعيت بسيارى است كه از ايمان كامل و تزلزل ناپذير و آگاهى بسيارى بهره ورند. آنان از ارتش امام عصر عليه السلام محسوب مى شوند، اما امتيازات و ويژگيهاى 313 نفر ياران اصلى امام عليه السلام را ندارند جز اينكه در مكه به آن پيشواى نجاتبخش مى پيوندند و زير پرچم او قرار مى گيرند.
آرى ! امـام مـهـدى عـليـه السلام از مكه با اين شمار از فداكاران آگاه و باايمان خارج مى گـردد امـا روشـن اسـت كـه در مـسـير كوفه و در مدت اقامت آن حضرت در كوفه ، ميليونها انسان شيفته حق و عدالت به او مى پيوندند و دست بيعت به آن گرامى مى دهند.
بـنـابراين ما نمى توانيم آمار عظيم ارتش گران و ياران بى شمار و آگاه و باايمان آن حـضـرت را در نـظـر بـگيريم ، اما همين مقدار مى توانيم بگوييم كه هر انسانى كه بدان پـيـشـواى بـزرگ هـدايـت و نـجـات ، ايـمـان آورد و توان به دوش ‍ كشيدن سلاح را داشته بـاشـد، او از افـراد ارتـش مـهـدى عـليـه السـلام اسـت و هـنـگـامـى كـه فـرمـانـدهـى كـل ، فـرمـان قـيـام و بـسـيـج عـمـومـى دهـد، تـمـامـى قـشـرهـا و توده هاى مردم در هر سن و سـال و هـر سـطـح و شـرايـطـى ، در پـاسـخـگويى به نداى ملكوتى آن حضرت و انجام دسـتـورات او بـر يـكديگر سبقت مى گيرند و آن را مسابقه در نيكيها مى شمارند كه ما در اين مورد در آينده نيز بحث خواهيم داشت .

التماس دعا

[یوسف زهرا]

سلام.

آيا قيام امام مهدى عليه السلام مسلحانه است ؟
امام قائم (عج ) همچون پيامبر اسلام صلى اللّه عليه و آله و سلم نخست اعلان دعوت مى كند و در آغاز ظهور، پيامش را به جهانيان مى رساند، در اين ميان عده اى دعوتش را مى پذيرند ولى عده اى ديگر كارشكنى و توطئه گرى كرده و به مخالفت برمى خيزند، امام عليه السلام در برابر اينها قيام مسلحانه مى كند.
در حديثى امام جواد عليه السلام فرمود:
((وقتى كه 313 نفر ياران خاص امام قائم (عج ) به خدمتش در مكه رسيدند، حضرت دعوتش را به جهانيان آشكار مى سازد (يعنى ظهور مى كند) و وقتى كه اين تعداد به 000/10 نفر رسيد، به اذن خداوند متعال قيام مسلحانه مى كند (خروج مى نمايد).))

التماس دعا

[یوسف زهرا]

سلام.

در نهج البلاغه از علي عليه السلام منقول است كه فرمود : بدانيد پدر و مادرم بفداي آن عده اي كه نام آنها در آسمان معروف و در زمين ناشناخته اند . آگاه باشيد و منتظر پشت كردن كارهايتان و از هم گسيخته شدن اجتماع و اتحادتان و حاكم شدن فرزندانتان بر شما باشيد و اينها زماني است كه بدست آوردن نان حلال براي مؤمن مشكل تر از تحمل ضربت شمشير بوده وزماني است كه فقير ويا هديه گيرنده مزد وپاداش او بيش از هديه دهنده ويا صدقه دهنده بوده وزماني است كه بدون خوردن شراب ، از زيادي نعمت مست شده و بدون اضطرار ، سوگند ياد كرده و دروغ ميگويد و زماني است كه بلاها شما را در زحمت و فشار قرار داده و به شما زخم ميزند چنانكه جهاز شتر گردن او را زخمي مينمايد و چقدر اين بلا و مصيبت طولاني و چقدر اين آرزو ( ظهور ) دور ميباشد .

التماس دعا

[یوسف زهرا]

سلام.

مدت حكومت درخشان امام مهدى

1 - دسـتـه اى از روايـات ، مـدت حـكـومـت او را، پـس از قـيـام جـهـانـى اش 7 سال عنوان مى سازد.
2 - بـرخـى از روايـات ، ايـن دوران درخـشـان را بـه حـدود 20 سال تعبير مى كند.
3 - دسته سوم از 70 سال سخن مى گويد.
4 - و رواياتى هم هست كه عدد ديگرى را نشان مى دهد.
اما به نظر نگارنده ، روايات دسته دوم كه سالهاى حكومت آن حضرت ، پس از قيام براى اصـلاح جـهـان را، حـدود 20 سـال عـنـوان مى كند بيشتر است و بدان دسته بهتر مى توان اعـتـمـاد كـرد. چـرا كـه ايـن گـروه از روايـات از امـامـان اهـل بـيـت عليهم السلام كه خداوند آنان را از هر لغزش و اشتباه و پليدى ، پاك و پاكيزه ساخته ، رسيده است .
اينك برخى از آن روايات :
1 - امام صادق عليه السلام در اين مورد فرمود:
((ملك القائم منا تسع عشرة سنة و اءشهرا.))

يـعـنـى : حـكـومـت درخـشـان و شـكـوهـبـار قـائم مـا، نـوزده سال و چند ماه خواهد بود.
2 - و در بيان ديگرى مى فرمايد:
((يملك القائم عليه السلام تسع عشرة سنة و اءشهرا.))

يـعـنى : قائم عليه السلام حدود نوزده سال و چند ماهى پس از قيام جهانى اش حكومت خواهد كرد.
3 - جـابـر بـن يزيد جعفى از حضرت باقر عليه السلام پرسيد كه : ((سرورم ! قائم عـليـه السـلام در روزگـار خـويـش چـه مـدت بـه تـدبير امور و تنظيم شئون امت و حكومت عادلانه جهانى مى پردازد؟))
حـضـرت فـرمـودنـد: ((از روز قـيـام او تـا رحـلتـش ، حـدود نـوزده سال ، فاصله است
روشن است كه اين روايت با دو روايت رسيده از امام صادق عليه السلام تناقض و تضادى نـدارد. چـرا كـه طـبق رواياتى كه در بخش ظهور آمد، قيام جهانى آن حضرت اندكى پس از ظـهـورش خواهد بود و قيام و ظهورش ‍ برخلاف پندار بسيارى در دو مرحله خواهد بود، نه يك مرحله

[کبوتر حرم]

قال الا مام المهدي ، صاحب العصر و الزّمان سلام اللّه عليه و عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف :


يَابْنَ الْمَهْزِيارِ! لَوْلاَ اسْتِغْفارُ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ، لَهَلَكَ مَنْ عَلَيْها، إلاّ خَواصَّ الشّيعَةِ الَّتى تَشْبَهُ اءقْوالُهُمْ اءفْعالَهُمْ.


فرمود: اگر طلب مغفرت و آمرزش بعضى شماها براى همديگر نبود، هركس ‍ روى زمين بود هلاك مى گرديد، مگر آن شيعيان خاصّى كه گفتارشان با كردارشان يكى است .


التماس دعا

[یوسف زهرا]

سلام.
یک روایت گذاشتم ،واقعا زیبا.

ابراهيم بن زياد ، از ابوحمزهء ثمالي ، از ابوخالد كابلي نقل كرده كه گفت : امام زين العابدين عليه السلام فرمود : اي كابلي ، أولي الأمر كه خداوند آنان را امامان و پيشوايان مردم قرار داده و اطاعت ايشان را واجب ساخته است ، و آنان عبارتند از : اميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام سپس عمويم امام حسن و پس از او پدرم امام حسين تا آنكه كار امامت به من رسيد ، سپس حضرت ساكت شد . عرض كردم : اي سرور من از امير المؤمنين عليه السلام روايت شده كه فرمود : زمين از حجت خدا بر بندگان خالي نخواهد ماند ، پس امام وحجت بعد از شما چه كسي خواهد بود ؟ فرمود : پسرم محمد كه نام او در كتب الهي ( صحف الاولين ) باقر بوده كه علوم را ميشكافد و او حجت و امام بعد از من ميباشد وپس از او پسرش جعفر است كه در نزد اهل آسمان صادق ناميده ميشود . عرض كردم : اي سرور من چگونه فقط نام او صادق است در حاليكه شما همه صادق ميباشيد ؟ فرمود كه پدرم از پدرش از رسول الله صلي الله عليه و آله روايت كرده كه فرمود : زمانيكه پسرم جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن أبي طالب به دنيا آمد او را ، صادق بناميد . و پنجمين فرزند او ( امام صادق عليه السلام ) كه نامش جعفر است به دروغ ادعاي امامت ميكند واو نزد خداوند ، جعفر كذاب ، ميباشد كه به خداوند افترا بسته و چيزي را كه اهل آن نيست بعنوان مخالفت با پدرش وحسادت با برادرش ادعا مينمايد و او همان كسي است كه آرزو ميكند هنگام غيبت امام زمان از اسرار الهي خبردار گردد . آنگاه علي بن الحسين ( ع ) بشدت گريست و فرمود : گويا ميبينم كه جعفر كذاب حاكم ستمگر را براي تفتيش و جستجوي حضرت مهدي و امر ولي الله ( ع ) كه در پناه و حفظ الهي غايب شده بود راهنمائي كرد و از خليفه ميخواست كه وكيل پدرش امام هادي عليه السلام شده و امور آن حضرت به او واگذار گردد ، در حاليكه نميداند پست تر از آن است كه چنين لياقتي داشته باشد ، وهمچنين قصد داشته كه چنانچه به حضرت مهدي عليه السلام دست يابد او را كشته وميراث برادرش را بنا حق غصب نمايد . راوي ( ابو خالد كابلي ) ميگويد عرض كردم : اي فرزند رسول خدا آيا اينها شدني است ؟ فرمود : آري بخدا سوگند ، اينها همه در صحيفه اي كه در آن وقايع غم انگيزي كه بر ما پس از رسول خدا صلي الله عليه وآله جاري ميگردد ، نوشته شده است ، ابو خالد ميگويد عرض كردم : اي پسر رسول خدا پس از آن چه خواهد شد ؟ فرمود : سپس غيبت امام دوازدهم از جانشينان رسول خدا صلي الله عليه وآله و امامان پس از پيامبر صلي الله عليه وآله طولاني خواهد گشت . اي ابا خالد كساني كه در زمان غيبت قائل به امامت آن حضرت بوده و منتظر ظهور آن حضرت بمانند برترين اهل هر زمان بوده و خداوند متعال چنان عقل وفهم و معرفتي به آنها عطا كرده كه زمان غيبت براي آنها مانند زمان حضور ومشاهده ميگردد و ايشان را در آن زمان بمنزله مجاهدين در ركاب رسول الله صلي الله عليه وآله قرار داده است وآنها حقيقتا شيعيان خالص ما و دعوت كنندگان به دين خداوند متعال در پنهان وآشكار خواهند بود وحضرت فرمود : انتظار فرج از بزرگترين و برترين فرج هاست .

التماس دعا

[کبوتر حرم]

قال الا مام المهدي ، صاحب العصر و الزّمان سلام اللّه عليه و عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف :


مِنْ فَضْلِهِ، اءنَّ الرَّجُلَ يَنْسَى التَّسْبيحَ وَ يُديرُا السَّبْحَةَ، فَيُكْتَبُ لَهُ التَّسْبيحُ.

فرمود: از فضائل تربت حضرت سيّدالشّهداء آن است كه چنانچه تسبيح تربت حضرت در دست گرفته شود ثواب تسبيح و ذكر را دارد، گرچه دعائى هم خوانده نشود.


التماس دعا

من همون کبوترم که جا نداشت . . . . . لونه ای حتی رو شاخه ها نداشت
همـه عاشقی من یه نفســــــه . . . . . یه امام رضـــــا دارم واسم بســـه

[یوسف زهرا]

سلام.

گریه امام حسن عسگری (علیه السلام) در لحظات آخر عمرش

ابوسهل اسماعيل بن علي نوبختي روايت كرده كه امام عسكري به خادمش عقيد فرمود : اي عقيد برايم دارويي بجوشان ، [ داروي گياهي شبيه به سقز ] برايش جوشانيد وسپس صقيل مادر [ صاحب ( ع ) ] آنرا آورد هنگاميكه جام در دست آن حضرت قرار گرفت و خواست آنرا بنوشد ، دستش لرزيد بگونه اي كه جام به دندانهاي پيشين حسن خورد ، آنرا از دستش رها كرد و به عقيد فرمود : داخل خانه شو ، كودكي را در حال سجده ميبيني او را نزد من آور ، ابو سهل گفت : عقيد اظهار داشت : داخل خانه شدم و به جستجو پرداختم ، ناگهان كودكي را در حال سجده ديدم كه انگشت سبابه اش را به سوي آسمان بلند كرده است ، بر او سلام كردم ، حضرت نمازش را كوتاه برگزار كرد ، بدو عرض كردم : سرورم به شما فرمان داده كه نزدش برويد ، در اين هنگام مادرش صقيل آمد و دست او را گرفت و نزد پدرش حسن ( ع ) برد ، ابو سهل گفت : وقتي كودك نزد پدر آمد سلام كرد ، وي چهره اي درخشان و نوراني ، موهايي مجعد و پيچيده داشت و ميان دندانهايش فاصله بود وقتي حسن ( ع ) او را ديد ، گريست و فرمود : اي سرور اهل بيت او ، دارو را به من بنوشان ، زيرا من اينك به جوار حق پر ميگشايم ، كودك جام دارويي را كه جوشيده بود بدست گرفت و سپس لبانش را حركت داد و آنگاه آن دارو را به او نوشاند ، زمانيكه داروي جوشيده را نوشيد فرمود : مرا براي نماز گزاردن آماده كنيد ، در اتاق حضرت پارچه اي گسترده شد و كودك ، آن حضرت را عضوي پس از عضو ديگر وضو داد و سر و پاهاي او را مسح نمود ، ابو محمد به او فرمود : مژده باد تو را اي پسركم ، تو صاحب الزمان و مهدي و حجت خداوند در زمين و فرزند و وصي من هستي ، تو از نسل من و محمد بن حسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابيطالب هستي ، تو از نسل رسول خدا ( ص ) وآخرين امام ميباشي ، پيامبر ( ص ) به وجود تو مژده داد و تو را نام و كنيه گذاشت ، و پدرم از پدران پاكت راجع به اين موضوع به من سفارش كرد ، درود خدا بر اهل بيت ، پروردگارا تو مورد سپاس و ستايشي ، و حسن بن علي صلوات الله عليهم اجمعين ، در آن هنگام به جوار معبود شتافت " .
التماس دعا

[یوسف زهرا]

سلام.

رسول اكرم صلي الله عليه وآله فرمود : مهدي عليه السلام از فرزندان من است ، او داراي غيبت وسرگرداني است كه در خلال آن امتها گمراه ميشوند ، با ذخيره واندوختهء انبياء عليهم السلام ظهور مينمايد ، وزمين را پر از عدل و داد مي كند ، همانگونه كه از ظلم و ستم پر شده است .

التماس دعا

[یوسف زهرا]

سلام.

ابوحمزه ، اين روايت را به نحو ارسال از امام باقر عليه السلام نقل كرده است كه فرمود : اي ابا حمزه : گويا ميبينم قائم اهل بيت من بر بالاي نجف رفته وپرچم رسول الله صلي الله عليه وآله را باز مي نمايد . وهمان هنگام ملائكه بدر بر آن حضرت فرود مي آيند

التماس دعا