اصلاح سبک زندگی به روش اهل بیت (علیهم السلام)

[گمنام]

اصلاح سبک زندگی به روش اهل بیت(علیهم السلام)

تاثیر اصلاح سبک زندگی نخبگان برجامعه :
پیامبر اعظم (ص) بعنوان حاکم و امیرمومنان نیز بعنوان حاکم اند. امت تابع امام است« الناس علی دین ملوکهم » مردم به روش حاکمان و فرمانروایان زندگی می کنند اگر سبک زندگی مسئولین وخواص براساس اصول اسلام باشد بی گمان مردم از او پیروی خواهند کرد و امنیت و آرامش در جامعه ثبات خواهد یافت از اینروی برگذاری چنین جشنواره هایی باید مقدمه عملگرایی باشد ، گرایش به سبک زندگی بر محور اصول مکتبی باید از نخبگان جامعه شروع شود از اینروی مقام معظم رهبری حضرت آیه اله العظمی امام خامنه ای (مدظله العالی ) بارها به اصلاح نخبگان تاکید فرموده اندودرهرفرصتی به مسئولین سفارش می کنند که مراقب زندگی وپیرامون خود باشید ؛ مراقب فرزندان خود باشید چون در انظار مردم هستید ومردم از شما الگو می گیرند ؛
قرآن کریم نیز برای اصلاح سبک زندگی برنامه دارد وبه پیامبران وپیامبر اعظم اسلام(ص) می فرماید اصلاح را از خانواده شروع کن ؛از زنان ودختران خود وزنان ودختران مومنان پیرامون ؛ ضابطه ی منطقی نیز اینگونه اقتضا دارد که فاقد شیء نمی تواند معطی شیء باشد ؛بنابراین ابتدا باید واجد چیزی باشیم تا آنرا به دیگران یاد بدهیم ؛تغییر در روش زندگی را باید از خود شروع کنیم ؛نخبگان درصف اول اصلاح باید قرار بگیرند ؛ درصورت اصلاح نخبگان مردم پیرو آنها خواهند بود،؛دستور دیگر قرآن این است : وامر اهلک بالصلوه » خانواده ات را به نماز دستور بده وبه این مسئله تاکید کن تا نتیجه دهد ؛ دستور دیگر قرآن که جامعه مارا نجات می دهد ونیاز امروز ماست این است :«قوا انفسکم واهلیکم من النار... »
یکی از روشها ی مهم اصلاح سبک زندگی که در اقتصاد مقاومتی نیز می تواند نظریه موثر باشد الگوگیری از زندگی پیامبر(ص) واهل بیت طاهرین(ع) اوست :« لقدکان لکم فی رسول الله اسوه حسنه...» مردم اگر می خواهید زندگی شما با معیارهای الهی هماهنگ شود زندگی این پیامبر برای شما سرمشق باشد او پیشرو زندگی برتر است از او پیروی کنید ؛
وقتی امیر مومنان در نهایت خضوع با دراختیار داشتن منابع مالی سرشار به پاییین ترین حد برای زندگی خود پرداخته وساده ترین خوراک هارا می خورد ؛علت اصلی وحکمت این روش را ایجاد امنیت روحی درمردم وفقرا ومحرومین بیان می فرماید ؛ وبه فرزندانش توصیه می کند لباسهای تجملی وگران بهاء درشرایط زندگی آنروز نپوشند ؛ نان خشک را با زانو می شکست ومی خورد دو خورشت همزمان نخورد ؛اینها همه در زمان حکومت حضرت است ؛ این رویکرد نشان می دهد حاکم به نسبت باید زندگی ساده وسبک اداره ی زندگی ساده را به مردم نشان دهد ؛این تمرین ریاضت اطمینان بخش است برای مردم ؛ اما اگر مسئولان به دنبال جمع مال باشند این مسئله فرهنگ شده وآشفتگی اقتصادی را درپی خواهد داشت ؛ با این شیوه اقتصاد مقاومتی نیز تحقق می یابد چون مسئولین بهترین عضو جامعه هستند که در حفظ تعادل اقتصادی با روش میانه روی در مصرف وسبک زندگی می توانند موثر باشند ؛ پرهیز از اصراف وتبذیر اگر درزندگی نخبگان عملی شود به راحتی در جامعه تسری شده وبه فرهنگ تبدیل خواهد شد ؛
تغییر سبک زندگی در تغذیه وزمینه سازی اقتصاد مقاومتی با الهام از اندیشه های ناب امام رضا (ع) :
امام رضا (ع) در دوره ای می زیست که محدودیت های سختی برای حضرت وجود داشت بیشتر امامان اینگونه بودند از اینروی بسیاری از محورهای سبک زندگی آنان برای ما پوشیده است ، فرض کنید دانشمندی در یک شهر زندگی می کند که در محاصره ماموران حکومت است، ارتباط او با مردم محدود است در این فضا زندگی او برای مردم ناشناخته خواهد بود، رفتار و سیره ی او گفتارش به گوش مردم نخواهد رسید و در این غربت به درود حیات خواهد گفت ، ائمه ، اینگونه بوده اند اندک روایات و گزارشات که از سیره ی آنان دردست است که باید غنیمت شمرده شده و برای اصلاح سبک زندگی و نجات از سبک زندگی بیگانگان به این معادن علم روی آورده و سبک زندگی خود را از تغذیه و پوشش و مسکن و رفتار باهمسا یگان و همنوعان و سبک و تجارت ، و رفتار با خانواده و سبک تعلیم وتعلم و ارائه خدمات علمی و دینی به جهت سبک زندگی اهل بیت تغییر دهیم.
امام رضا (ع)درباره ی تغذیه و بهداشت به اصولی تاکید دارد که اگر ملتزم و عامل وپای بند به آنها باشیم سبک زندگیمان بی گمان هویتی الهی خواهد یافت؛ از طرفی برای تحقق آرمان بزرگ اقتصاد مقاومتی کمک شایانی خواهد بود؛ چون مهمترین انگیزه انسان در تمام معادلات روزانه تامین خوراک ومعاش زندگی است از طرفی مصرف پرحجم مواد غذایی ومسائل مربوط به آن نیز می تواند در تولید وتوزیع که دو عنصر ورکن مهم اقتصاد است اثر گذار باشد ،
یکی از اصول مسلم اصل تغذیه حلال و غذای حلال وداشتن راههای کسب حلال است ؛ که از سفارشات اکید اهل بیت است می باشد ، این مسئله دستور تربیتی مهم و بنیانی است که می تواند در تعادل روح وجسم وسعادت انسان از طرفی در سلامت اقتصاد جامعه وخودکفایی تاثیر گذار باشد ؛ وقتی خوراک انسان حلال بود مغز وفکر واندیشه ی درپی راههای نامشروع کسب اقتصادی نخواهد بود ؛ رفتارهای نا مشروعی مانند تورم احتکار وتقلب در تولید وخیلنت در تولید در منظومه ی فکری او نخواهد بود ؛ اگر همه تولید کنندگان کشور پای بند به اصول اسلام در تولید وتوزیع باشند ؛ امنیت در قیمت کالاها وامنیت در بازار برقرار خواهد شد ؛ نمونه های تاریخی از تاثیر تغذیه حرام در روح انسان وجود دارد که نشان می دهد انسان با مصرف غذای حرام علاوه بر خیانت در اقتصاد و...به خون ریزی کشیده می شود وراضی می شود برای رسیدن به پول وثروت خون بهترین انسان هارا بریزد ؛ وقتی سالار شهیدان در مقابل دشمن برای هدایت آنها سخنرانی می کرد ، هیاهو به راه انداختند تا صدای موعظه امام به گوش آنها نرسد، امام فرمود شکم های شما با غذاهای حرام پر شده دیگر موعظه برای شما فایده بخش نیست ؛
از اینرو همه حکمای اسلامی براساس دست آوردهای تجربی بر این نظرند که تغذیه در روح انسان و رفتارهای او تأثیر آنی دارد ، لذا می بینیم خداوند در قرآن خوردن برخی از خوراکی ها مانند خون وگوشت خوک را برای انسان و مومنان منع فرموده است و اهل بیت بویژه امام رضا (ع) درباره ی خواص خوراکیها اصولی بیان فرموده است درباره خوردن خون فرموده چون قساوت دل می آورد وگوشت خوک رگ غیرت وعرق غیرت را سست می کند ؛ همه ی اهل بیت (ع)بویژه امام رضا (ع) درباره ی خواص خوراکیها اصولی زیبا بیان فرموده اند؛ عصر امام عصر خیزش و رشد نهضت علمی از جمله عموم عقلانی و پزشکی است در این حوزه پزشکان حاذقی در درباره خلفا برای کسب درآمد، طبابت می کنند و در آشپزخانه های درباریان دستور طبخ غذاهای رنگارنگ با خواص درمانی و تقویتی به آشپزها نسخه می پیچند ، رازی بزرگترین پزشک در درمان بیماریها با تغذیه و خواص غذاها تاکید دارد؛ درمان طبیعی بیماریها را مقدم بر درمان از طریق داروهای غیر طبیعی و غیر خوراکی می داند، با این همه چیره دستی که از ملیتهای مختلف در پیرامون خلفا هستند،وآنان را با پول جذب کرده اند تا در خدمت شبانه روزی باشند ؛ با این وجود مامون جهت حفظ الصحه و بهداشت تغذیه از امام درخواست راهنمایی می کند با وجود اینکه حاذق ترین پزشک زمان در سفر و حضر همراه اوست مانند ابن جبرئیل فرزند بختیشوع و یوحنا فرزند ماسویه و....
اما مامون که در ذکاوت و هوش فراتر از همه خلفای عباسی و اموی است به خوبی دریافته است که سرچشمه های فیض و علوم ؛ اهل بیت(ع) هستند.لذا از امام درخواست راهنمایی در باره تغذیه وحفظ الصحه کرد؛ امام (ع) درنهایت لطف ومهربانی رساله ی به او فرستاد مامون پس از مطالعه وتامل دریافت که این نامه بسیار ارجمند است ؛ دستور داد این رساله را با طلا نوشتند لذا به رساله ی ذهبیه معروف شد ؛

اصولی چون توجه رعایت فصول ومزاج در تغذیه هر فصلی خوراکی های خود را دارد وخداوند در این فصلها میوه های خاصی آنرا برای انسان موهبت فرموده است ؛ اصل دیگر توجه به تامین غذای فقرا و فرودستان جامعه است که به اندک خوراک دسترسی ندارند، و اصل رعایت آداب اسلامی غذا خوردن و بهداشت و تعادل در مصرف غذا و پرهیز از افراط وتفریط و پرخوری ، و تاکید بر مراقبت از منبع درآمد تغذیه و حلال بودن کسب ، توجه به خواص درمانی غذاها و آگاهی از غذاهایی که باید در هر فصل و با رعایت مراج جسمی مورد استفاده شود.
امروز ه شیوع بیماریهای بی درمان وصعب العلاج و شیوع مرگ و میرهای ناگهانی وسکته همه نتیجه دوری از اصول تغذیه اسلامی وسبک زندگی دینی است بسیاری از انحرافات اخلاقی غیر قابل کنترل نیز می تواند حاصل دوری از اصول اساسی تغذیه درمکتب اسلام و سیره ی اهل بیت(ع) باشد ،که باید هزینه های سنگین آنرا بپردازیم ،پرداخت این هزینه ها بی تردید به اقتصاد عمومی زیان بار است ؛ همین هزینه را می توان در راه توسعه رفاه عمومی وفرهنگی با برنامه ریزی واولویت بخشی مصرف کرد ؛ دراقتصاد مقاومتی این مسئله این نوع نگاه مهم است که برای کاستن از هزینه های زاید باید دنبال راه کار هایی بود ؛ یکی از بهترین راه کارها توجه به اصول تغذیه است که می تواند در بالا بردن ضریب سلامت وکاهش بیماریها کارساز باشد ؛ با این روش می توان جلو ورود کالاها وخروج ارز را برای دارو ونیازهای دیگرکه دراین راستا قراتر دارد تعدیل کرد ؛
سزاوار است ما نیز از منزلت علمی اهل بیت(ع) آگاه شده وسبک زندگی خودرا براساس این مکتب وموازین نورانی اصلاح نموده وبرای اقتصاد مقاومتی که تامین کننده ی خود کفایی وعزت وسربلندی کشور است اثر گذار باشیم ؛ با این شیوه های اصولی وقتی خانواده ها اصلاح شد، با لطبع جوامع از خانواده ها شکل گرفته اصلاح خواهد شد؛وقتی سبک زندگی خانواده تغییر یافت سبک زندگی جوامع دگرگون می شود،واقتصاد نیز اصلاح می گردد؛
امیرمومنان (ع) فرمود :نشانه های مومن چهار تا است: یکی ازنشانه های مهم این است که خوردنش مانند خوردن مریض است ، با پرهیز غذا می خورد براساس مزاج وکشش وتوانایی بدن خوراکش را تنظیم می کند حلال حرام خوراکی ها را می شناسد از حلال می خورد طبیبی آمد به مدینه برای مداوای بیماران در زمان پیامبر اکرم (ص) مدینه آمد برای مداوای بیماران مدتی پس از مدتی درنگ دید هیچ کس به او مراجعه نکرد رفت پیش پیامبراکرم (ص) ازاین وضع گلایه کرد ؛پیامبر(ص) فرمود : چون در غذا خوردن به دستورات دین عمل می کنند اینها مریض نمی شوند ؛ اگردر جامعه ی ما مردم به سبک زندگی اسلامی وبه دستورات حیات بخش قرآن و اهل بیت عمل کنند کسی مریض نخواهد شد ونیازمند این همه هزینه های درمان نخواهیم شد؛ آیا این شیوه ها در زمینه سازی اقتصاد مقاومتی موثر نخواهند بود؟ مسلما یکی از روشهای رسیدن به خود کفایی ومصون ماندن از خطرات تحریم عمل به دستورات دینی واصلاح سبک زندگی است؛

امیرعلی حسنلو – بخشی از مقاله ارائه شده در جشنواره ی امام رضا(ع) با عنوان :« منزلت خانواده و سبک زندگی در فرهنگ رضوی»5/7/91

[گمنام]

شب و عبادت شبانه از اهمیت زیادی برخوردار است:



۱- قرآن کریم در شب نازل شده است:« انا انزلناه فی لیلة القدر؛ ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم.»(قدر/۱)

۲- معراج پیامبر در شب بوده است:« سبحان الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی؛ پاک و منزه است خدایی که در شب بنده خود را از مسجد الحرام ببه مسجد الاقصی سیر داد که اطرافش را با برکت قرار داده بودیم.»(اسرا/۱)

۳- امام حسن عسکری(ع) می فرماید: به تحقیق رسیدن به (قرب) خداوند عزوجل سفری است که جز با شب پیمایی به نتیجه نمی رسد.

۴- حضرت امام صادق(ع) می فرماید: مبادا عبادت شبانه را رها سازی؛ زیرا کسی کلاه سرش رفته است که از عبادت شبانه محروم شده باشد.

۵- حضرت امیر مؤمنان(ع) می فرماید: عبادت شبانه سبب سلامتی بدن و خشنودی پروردگار و شبیه شدن به پیامبران و دستیابی به رحمت های خاص پروردگار است.

منبع: احکام عمومی،ج۲،ص۶۵.

[هُدهُد صبا]

واقعا زیبا
هر چی سعی کنیم طبق همین عرف متدینین روز هم باز ارتباطمون با خالق به واسطه اهل بیت و پیروی از سبک زندگیشون داشته باشیم خیلی آرام و لذت بیشتری در زندگی داریم