ارسال پاسخ 
 
امتیاز موضوع:
  • 4 رأی - میانگین امیتازات: 4.5
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
لکه زدای گناه(تضمینی)
۳ ارديبهشت ۱۳۸۹, ۰۶:۰۰ عصر
ارسال: #1
اطلاعیه مهم
سلام

آیت الله خوشبخت در جمع طلبه ها فرمودن: در تهران گناه زیاد شده و عذاب خدا نزدیکه،اگر مردم توبه نکنن تهران رو زلزله تهدید می کنه.

یه زیارت عاشورا به نیت رفع بلا بخونید.

برای همه سند کنید.
یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر
نقل قول این ارسال در یک پاسخ
 سپاس شده توسط هُدهُد صبا
۱۶ بهمن ۱۳۸۹, ۰۵:۴۰ عصر (آخرین ویرایش در این ارسال: ۱۶ بهمن ۱۳۸۹ ۰۵:۴۲ عصر، توسط کبوتر حرم.)
ارسال: #2
لکه زدای گناه(تضمینی)
توبه كنندگان محبوب خدا هستند: Heart

در قرآن می خوانیم: «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ»(1)؛ خداوند توبه كنندگان و پاكیزگان [و كسانی را كه تلاش می كنند تا پاک شوند] دوست می دارد.

پیامبر اكرم صلی الله علیه وآله می فرماید: «لَیْسَ شَی ء احبّ اِلَی اللَّه مِنْ مُؤمِن تائِب اَوْ مُؤمِنَة تائِبَه(2)؛ هیچ چیز محبوب تر از مرد توبه كننده یا زن توبه كننده نزد خدا نیست».

اعمال زشت هر كس از آثار شقاوت و خباثت ذاتی اوست. اگر ذات كسی شقی و یا آمیخته با شقاوت و بدبختی نباشد، هرگز مرتكب عمل زشت و گناه نمی شود. از كوزه همان برون تراود كه در اوست.



[تصویر:  17713215171171161234246159149109166105118247.jpg]

خدا توبه كنندگان را یاری می رساند و گذشته آنان را جبران می كندHeart
چون توبه كننده محبوب خداست، خداوند همانند دوستی مهربان به یاری اش می شتابد و بدی هایش را می پوشاند و حتی گناه او را به حسنه تبدیل می كند.

توضیح آنكه: در مجموع معارف دین، بعضی از امور كفاره گناهان معرفی شده اند كه توبه یكی از آنهاست. امام صادق علیه السلام می فرماید: «ان الصلوة ستره و كفارة للذنوب(3)؛ نماز، پوشش و كفاره گناهان است».

باز آن حضرت می فرماید: «ان الخلق الحسن یمیت الخطیئه كما تمیت الشمس الجلید(4)؛ خوش خلقی، گناه را نابود می كند، همان طور كه خورشید یخ ها و یخبندان را از میان می برد». پیامبر اكرم صلی الله علیه وآله می فرماید: «اذكروا الله كثیراً یكفر سیئاتكم(5)؛ خدا را فراوان یاد كنیم، بدی های شما پوشیده می شود». باز از آن حضرت نقل شده كه فرمود: «من ظلم احداً ففاته فلیسغفرالله فانّه كفارة له؛ هر كس به انسانی ظلم كند و او در دسترس نباشد و نتواند او را پیدا كند و رضایتش را به دست آورد، باید از خدا طلب آمرزش كند؛ این پوشاننده گناه اوست».

قرآن كریم درباره توبه می فرماید: «إِلاَّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِیماً»(6)؛ مگر آن كسان كه توبه كنند و ایمان آورند و كارهای شایسته كنند، خدا گناهشان را به نیكی ها بدل می كند و خدا آمرزنده و مهربان است».

در جایی دیگر می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَی اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسی رَبُّكُمْ أَنْ یُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَیِّئاتِكُمْ وَ یُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ...»(7)؛ ای كسانی كه ایمان آورده اید، به درگاه خدا توبه كنید، توبه ای از روی اخلاص، باشد كه پروردگارتان گناهانتان را محو كند و شما را به بهشت هایی داخل كند كه در آن نهرها جاری است.

تأثیر توبه در پوشش عوارض و آثار گناهان و تبدیل بدی ها به خوبی ها به حدی است كه امام باقرعلیه السلام می فرماید: «التّائِبُ من الذَنْبَ كَمَنْ لا ذَنْبَ لَهُ(8)؛ توبه كننده از گناه مانند كسی است كه هیچ گناهی ندارد».

درباره اینكه توبه چگونه گناهان را محو یا آن را به خوبی تبدیل می كند، دیدگاه مفسّران مختلف است. مفسّر كبیر، مرحوم علامه طباطبائی قدس سره، در جمع بندی آن نوشته است: "<img id="ork:" src="images/smilies/dork.gif">

بعضی گفته اند: منظور این است كه خداوند گناهان سابق آنان را با توبه محو می كند و كارها و اطاعت های بعدی آنان را می نویسد، در نتیجه گناه كفر و قتل و زنا را در اندک زمانی به ایمان و قتلِ مجاز و عفت تبدیل می سازد كه این امر معقول نیست.

بعضی دیگر گفته اند: منظور این است كه ملكات متحول می شود؛ یعنی خداوند ملكه بدی را كه در نفس گناهكار پدید آمده، به ملكه خوب تبدیل می كند، [در نتیجه او از این به بعد به دنبال كارهای شایسته است و در نامه عمل خود غیر از كار نیك ندارد.]

بعضی دیگر گفته اند: منظور از سیّئات و حسنات، ثواب و عقاب آنهاست؛ یعنی خداوند عقاب كشتن نا به جا و زنا را مثلاً برمی دارد و به جای آن ثواب جهاد و كشتن به جا و عفت و پاک دامنی می گذارد.

مرحوم علامه، پس از نقل دیدگاه های مذكور به نقد آنها می پردازد و می نویسد: اشكال مشترک این دیدگاه ها آن است كه كلام خدا را از ظاهرش برگردانده و خلاف ظاهر را گرفته اند. ظاهر جمله «یبدل الله سیّئاتهم حسنات» این است كه هر یک از گناهان آنان خودش به حسنه مبدّل می شود، نه عقابش یا ملكه اش و یا اعمال آینده اش.

ایشان پس از ذكر مقدماتی چنین نتیجه می گیرد كه: اعمال زشت هر كس از آثار شقاوت و خباثت ذاتی اوست. اگر ذات كسی شقی و یا آمیخته با شقاوت و بدبختی نباشد، هرگز مرتكب عمل زشت و گناه نمی شود. از كوزه همان برون تراود كه در اوست.

از آنجا كه توبه، تغییر و تحول بنیادی و اساسی است كه ذات انسان را متحول می سازد. اگر ذات خبیثی از راه توبه و ایمان و عمل صالح به ذاتی طیّب و طاهر و خالی از شقاوت و پلشتی تبدیل شد، لازمه اش این است كه آثار آن هم تبدیل شود و چیزی كه ما نام آن را گناه گذاشته بودیم با مغفرت و رحمت خدا به آثاری تبدیل شود كه مناسب ذات پاك و طیّب و طاهر باشد و آن این است كه عنوان گناه از آن برداشته می شود و عنوان ثواب و حسنه بر آن گذاشته می شود و چه بسا ذكر رحمت و مغفرت در ذیل آیه اشاره به همین معنا باشد(9).

بنابراین اگر توبه انسان به تعبیر قرآن كریم، توبه نصوح و خالصانه باشد و همه مراتب آن لحاظ شود و با شرایط ویژه محقق گردد، خطا و گناهی باقی نمی ماند تا مؤثّر باشد و به طور كلی، گناه همراه با آثارش از ذات انسان محو می شود. Angel


______________________________________________________________________________
1) بقره، آیه 222.
2) بحارالانوار، ج 6، ص 21.
3) الاستبصار، ج 3، ص 13-12.
4) اصول كافی، ج 3، ص 157.
5)بحارالانوار، ج 97، ص 223.
6) فرقان، آیه 70.
7) تحریم، آیه 8.
8) كنزالعمال، ج 10174، 10175، 10176.
9) تفسیر المیزان، ذیل آیه 70 از سوره فرقان.


[تصویر:  images?q=tbn:ANd9GcQ-ZD_iIZqFSfZpRm-xxLT...xDLhNJO-cY]

آقاجان بدانید و بدانند که لبخند رضایت شما را با هیچ چیز عوض نخواهیم کرد
مشاهده وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر
نقل قول این ارسال در یک پاسخ
 سپاس شده توسط یاس نیلوفری ، هُدهُد صبا ، boshra ، مشکات
۱۶ بهمن ۱۳۸۹, ۰۸:۵۳ عصر
ارسال: #3
RE: لکه زدای گناه(تضمینی)
سلام کبوتر حرم عزیزم
ممنون از پست زیبایی که گذاشتی
انشالله که توبه های ما توبه نصوح باشه

من عاشق این آیه ام:

إِلاَّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِیماً»
مگر آن كسان كه توبه كنند و ایمان آورند و كارهای شایسته كنند، خدا گناهشان را به نیكی ها بدل می كند و خدا آمرزنده و مهربان است».


[تصویر:  elahi2.jpg]





......یا بن الحسن روحی فداک ....متی ترانا و نراک....

[تصویر:  faraj.jpg]
یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر
نقل قول این ارسال در یک پاسخ
 سپاس شده توسط کبوتر حرم ، boshra ، مشکات ، هُدهُد صبا
۱۶ بهمن ۱۳۸۹, ۰۹:۵۷ عصر (آخرین ویرایش در این ارسال: ۱۶ بهمن ۱۳۸۹ ۱۰:۰۷ عصر، توسط boshra.)
ارسال: #4
RE: لکه زدای گناه(تضمینی)
احادیث وروایت درباره توبه
امیدوار بودن به خدا و مایوس نگشتن از درگاه او
- سوره انعام آیه 147: و پروردگار شما صاحب رحمتی وسیع است و عجله در عقوبت گناهکاران نمی کند.
- سوره حجر آیه 56 : و گفت ابراهیم(ع) به قومش کیست که مایوس شود از درگاه خدا و رحمت پروردگار به جز گمراهان.
- سوره زمر آیه 53 : بگو به بندگانم ای آن کسانی که اسراف نمودید، در ارتکاب گناهان، مایوس و ناامید نشوید از رحمت من البته خدا گناهان شما را تماماً می آمرزد.
- یوسف آیه 87 : ناامید نباشید از رحمت خدا که همانا ناامید نمی شود کسی از رحمت خدا مگر مردمانی که کافرند به خدا.
- شخصی از امام علی(ع) پرسید: بزرگترین گناه کبیره کدام است؟ آن حضرت در پاسخ فرمودند: مایوس و ناامید شدن از رحمت الهی. میزان الحکمه جلد 3صفحه 462.
- رسول خدا(ص): اگر آنقدر خطا کنید که خطاهایتان به آسمان رسد و سپس توبه کنید، خداوند توبه شما را می پذیرد؛ از درگاه او ناامید نباشید. نهج الفصاحه صفحه 231
- رسول خدا(ص): گناهکاری که به رحمت خدا امیدوار است از عابد مایوس به درگاه خدا نزدیکتر است. نهج الفصاحه صفحه 477
- رسول خدا(ص): خداوند به داود نبی وحی فرمود: ای داود همانطور که کسی نمی تواند جلوی نورافشانی خورشید را بگیرد، همانطور هم کسی نمی تواند جلوی رحمت وسیع من را به بندگانم بگیرد. کلیات حدیث قدسی صفحه 189
- حدیث قدسی: ای داود قسم به عزت و جلالم که اگر همه اهل آسمان و زمین به من امیدوار باشند، و از من درخواست نمایند و من خواسته و حاجات هر یک از آنها را برآورده می کنم اگر چه خواسته های هر یک از آنان به اندازه هفتاد برابر دنیای شما باشد و انجام این امور برای من مانند این است که هرکدام از شما سوزنی را به دریا فروببرد و آن را بیرون آورد آیا این کار چیزی را از آب دریا کم می کند؟ کلیات حدیث قدسی صفحه 195
- امام حسن عسگری(ع): خداوند متعال خطاب به بندگانش می فرماید: ای بندگان من همه شما گناهکار هستید مگر کسانی را که من از گناه باز دارم. پس هر کس معتقد باشد که من می توانم او را ببخشم و با این حُسن ظَن به من، از من طلب مغفرت نماید هر آینه او را می بخشم و برایم گناهان او هر چند زیاد باشد مهم نیست چه اگر همه مخلوقاتم از اول و آخر زنده و مرده و تر و خشک همه جمع شوند و از رحمت من مسئلت نمایند تمام حاجات ایشان را می دهم و از رحمت وسیع من چیزی کم نمی شود. کلیات حدیث قدسی صفحه 341

خداوند بندگان توبه کار را دوست دارد

- سوره بقره آیه 222 : همانا خداوند متعال توبه کنندگان و پاکیزگان را دوست می دارد.

- سوره طه آیه 82 : بگو به بندگانم همانا من البته آمرزنده کسی هستم که توبه کند و سپس کار نیک نماید و او را به راه راست هدایت کنم.

- حدیث قدسی: اگر آنهائی که به من پشت کرده اند می دانستند که من چه اندازه انتظار دیدن آنها را می کِشم و چه مقدار مشتاق توبه و بازگشت آنها هستم هر آینه از شدت شور و شوق نسبت به من جان می دادند و تمام بند بند اعضایشان به خاطر عشق به من از هم جدا می شد. اصرار صلوة صفحه 19
صیاد پی صید دویدن عجبی نیست صید از پی صیاد دویدن مزه دارد

- حضرت باقر(ع):خداوند به توبه بنده اش خوشحال تر است از مردی که عقیم است و سپس دارای فرزند می شود و از شخصی که گمشده اش را پیدا می کند و از تشنه ای که درحال جان دادن به آب می رسد. میزان الحکمه جلد 1 صفحه 547
-حضرت باقر(ع): هرگاه مردی در شب تاریک شتر و توشه و اهل و عیالش را در بیابانی گم کند و سپس در حین تلاش برای یافتن ایشان یک مرتبه ایشان را بیابد چقدر خوشحال می شود پس خداوند متعال بیشتر از این شخص نسبت به بنده اش که توبه می کند و به سوی او باز می گردد، خوشحال می شود. اصول کافی ج 4 صفحه 167
روایت شده که خداوند شادمانتر است به توبه بنده مومنش از مردی که در بیابان قافله ای است ، در هنگام حرکت قافله شتر او گم می شود ، شبی بسیار تاریک است در آن تاریکی میان بیابان از شتر خود جستجو می نماید ، کاروان حرکت میکند آن مرد به همراه خود نه خوراک و نه آبی دارد آنقدر در پی شتر تفحص میکند تا مایوس میشود با یک دنیا یاس و نا امیدی به جای اول ( فرودگاه قافله ) برمیگردد ، در آن تاریکی سر به زانو میگذارد ، تنها است وسیله دفاع ندارد هر آن منتظر است حیوانات درنده به او حمله کنند و پاره پاره اش نمایند در چنین موقعیت حساسی اگر شخصی پیدا شود شترش را به او بدهد و سوارش کند بگوید حرکت کن تا تو را به کاروانبرسانم ، با این خصوصیات آنمرد از پیدا شدن چنین شخصی چقدر شاد و مسرور میشود خداوند از توبه بنده اش بیش از مرد عقب مانده از کاروان ، سرور وخوشحالی دارد. انوارنعمانیه صفحه 88 ، پند تاریخ جلد 4 صفحه 231

پس از مطالعه مطلب ارسالی ما را از نظر خویش بهره مند بفرمایید.
یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر
نقل قول این ارسال در یک پاسخ
 سپاس شده توسط کبوتر حرم ، مشکات ، shahed ، هُدهُد صبا
ارسال پاسخ 


پرش به انجمن:


کاربرانِ درحال بازدید از این موضوع:
1 مهمان

بازگشت به بالابازگشت به محتوا