زمان نماز و افطار سنی ها

[ضحی]

(۲۲ مرداد ۱۳۸۹ ۰۱:۰۶ عصر)aminooei نوشته:  سلام علیکم
بنده ساکن کشور مالزی هستم. با توجه به اینکه اکثر مسلمانان اینجا از مسلمانان اهل تسنن هستند و زمان اذان مغرب ایشان با زمان اذان مغرب شیعیان متفاوت است آیا شیعیان میتوانند همزمان با ایشان افطار نمایند و نماز مغربشان را با جماعت همراه ایشان بخوانند یا خیر؟

و من الله التوفیق

سلام به شما یار قرآنی :

قبل از هر چیز ورود شما به جمع یاران قرآنی و تالار گفتمان رو تبریک عرض می کنم .

و اما پاسخ سوالتون :

سوال مشابهی در سایت http://www.hawzah.net پرسیده شده که من اینجا عینا براتون میذارم .

پرسش:

بین شیعه و سنی در رابطه با وقت افطار اختلاف وجود دارد، سنی ها روزه را سریعاً قبل از شب

افطار می کنند. دلایل عقلی و نقلی شیعه در این رابطه چیست؟

پاسخ:

شیعیان وقت افطار را ذهاب حمره مشرقیه (از بین رفتن سرخی آسمان در قسمت شرق) می

دانند[1] و این بدان خاطر است که آیه” أَتِمُّوا الصِّیامَ إِلَی اللَّیْلِ“[2]وقت افطار را شروع شب می

داند. پس تا مطمئن به حلول شب نشده نمی توان افطار کرد، ولی اهل سنت جائی برای احتیاط

باقی نگذاشته اند و برای اطمینان از صحت روزه شان این دقائق اندک بین غروب خورشید و ذهاب

سرخی مشرق را صبر نمی کند.

در مورد این مسأله فقهای شیعه بحث مفصلی دارند که در مسأله وقت نماز مغرب آمده است:

1)- احتیاط واجب آن است که قبل از این که سرخی طرف مشرق که بعد از غروب آفتاب پیدا می

شود از بالای سر انسان بگذرد انسان نماز مغرب را بجا نیاورد.[3]

2)- مغرب موقعی است که قرص آفتاب در افق پنهان شود، و احتیاط آن است که صبر کند تا

سرخی طرف مشرق که بعد از غروب آفتاب پیدا می شود از بالای سر بگذرد و به طرف مغرب

برگردد، هنگام مغرب وقت نماز مغرب و عشاء وارد می شود.[4]

3)- مغرب موقعی است که آفتاب از زمینی که مسطح است غروب کند و منطقه ای که پستی و

بلندی دارد مغرب آن موقعی است که اگر زمین مسطح بود آفتاب غروب می گردد ولی احتیاط

مستحب این است که سرخی طرف مشرق که بعد از غروب آفتاب پیدا شود از بین برود.

[1]توضحیح المسائل المحشی للامام الخمینی، ج 1، مسأله 735.

[2]سوره بقره، آیه 187.

[3]توضحیح المسائل المحشی للامام الخمینی، ج 1، ذیل مسأله 735، خوئی، تبریزی. سیستانی.

[4]توضحیح المسائل المحشی للامام الخمینی، ج 1، ذیل مسأله 735، مکارم شیرازی.

[5]توضحیح المسائل المحشی للامام الخمینی، ج 1، ذیل مسأله 735، بهجت.


**************************