راه وصال

[safirashgh]

تکلیف چهلم عصر غیبت

بسم الله الرّحمن الرّحیم

المستغاث بک یا صاحب الزمان علیه السّلام

سلام علیکم


مؤمن باید به جهت فراق و دوری و عدم لقا و دیدار آن حضرت، محزون و غمگین باشد و پیوسته در حزن و غم بسر برد.

فرازهایی از دعای ندبه1، بر حزن و غم مؤمن در فراق آن حضرت گواهی می دهند.

(هَل مِن مَُعینٍ فَاُطیلَ مَعَهُ العَویلَ وَ البُکاءَ ؟)

آیا معین و یاوری هست ( با من هم ناله شود) تا با او ناله و گریه را طولانی نمایم؟.



دعای ندبه، در حقیقت ندبه و زاری و فغان از جدایی و فراق حضرت حجّة ابن الحسن العسکری علیهما السّلام است.

مؤمن نه تنها به جهت فراق آن حضرت، بلکه بابت آن چه از مصیبت و مثل آن به آن حضرت وارد آمده نیز محزون و غمگین است. غیبت آن حضرت و غصب حق وحقوق او، از اسباب حزن و غم مؤمنان است و حتیّ سبب حزن و غم ائمّه معصومین علیهم السّلام نیز بوده است، آن هم پیش از آن که آن حضرت متولد یا غایب شوند.

روایتی که به زودی در تکلیف بعد از حضرت صادق علیه السّلام نقل می گردد، گواه این حقیقت است که حتّی ائمّۀ معصومین علیهم السّلام نیز به جهت غیبت فرزندشان حضرت مهدی علیه السّلام محزون و غمگین بودند.
حزن و غم از برای امام علیه السّلام و یا بر فراق او نشانۀ شدت محبّت مؤمن و صحّت و صدق آن است. بر اساس روایات و اخبار وارده، نَفَس مهموم اهل بیت، بابت ظلمی که به اهل بیت علیهم السّلام رفته است، تسبیح2، به حساب می آید و هَمّ مؤمن به جهت امر آن ها، عبادت می باشد.



(قال الرضا علیه السّالم: کَم مِن حَرّی مُؤمِنَةٍ وَ کَم مِن مُؤمِنٍ مُتَأسِّفٍ حَرّان حَزینٍ، عِندَ فِقدانِ الماء المَعینِ.3)

حضرت امام رضا علیه السّلام می فرمایند: چه بسیار زن مؤمنۀ جگر سوخته و مرد مؤمن اسفناک جگر سوخته و اندوهگینی که در زمان فقدان و غیبت ماء معین (آب روشن و روان؛ منظور حضرت مهدی علیه السّلام است.) وجود خواهد داشت (به جهت فراق و غیبت آن حضرت.)





--------------------------------------------------------------------------------


1- این دعا در کتاب های معتبر دعا، قابل دسترس می باشد؛ مانند مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی، مکیال امکارم ج2 ص100-93.

2- یعنی سبحان الله.

3- کمال الدین ج2 ص371 ح3.