راه وصال

[safirashgh]

تکلیف بیست و چهارم


مرابطه با امام عصر علیه السّلام ازتکالیف مؤمنان است و این مرابطه بر سه قسم می باشد. مرابطه از ربط، به معنای بستن بوده و مصدر آن رباط به معنای ملازم و مراقب بودن مرزهای دشمن، و باز به معنای کلّی ملازم و مواظب بودن است. امّا مرابطه در اصطلاح کتاب خدا و سنّت عبارت است از سه امر که همان سه قسم مرابطه است :

اوّل : نگهداشتن سلاح و اسب و مانند آن ها درانتظار ظهور امام زمان علیه السّلام و به امید یاری ایشان و استفاده از آن ها به نفع آن حضرت در زمان ظهور است. این گونه مرابطه که پیش از این نیز بیان شد، از مستحبّات دینی است .

دوم: همان چیزی است که فقها در کتاب جهاد خود ذکر کرده اند و آن این که مؤمن در یکی از مرزها و نقطه ای که احتمال نفوذ دشمن در آن است، مرکب و سلاح خود را نگاه دارد و نگهبانی دهد تا بلاد اسلام را از هجوم و تجاوز احتمالی دشمنان اسلام حفظ کند و در صورت حمله به مقابله با آنان برخیزد. کمترین زمان این مرابطه سه روز و بیشترین آن چهل روز است و اگراز چهل روز بگذرد، ثواب این شخص (مرابِط)، ثواب مجاهدان فی سبیل الله خواهد بود. این گونه مرابطه نیز چه در زمان ظهور وچه در زمان غیبت مستحب است .

قال النَّبیُ صلی الله وعلیه و آله و سلم : رِباطُ الخَیلِ لَیلَةً فی سَبیلِ اللهِ خَیرٌ مِن صَیامِ شَهرٍ وَ قِیامِهِ فَاِن ماتَ جَری عَلَیهِ عَمَلُهُ الَّذی کانَ یَعمَلُ وَ اُجرِیَ عَلَیهِ رِزقُهُ وَ مِنَ الفَتّانَ.1
(پیامبر صلی الله و علیه و آله و سلم می فرمایند: یک شب مرابطه در راه خدا، از یک ماه روزه گرفتن و شب زنده داری به عبادت، بهتر است و اگر بمیرد، عملی که انجام می داد، برای او جریان خواهد داشت و روزی اش برای او جاری خواهد شد و از فرشتۀ ممتحِنِ (سوال کننده) قبر نجات خواهد یافت.)

قال النَّبیُ صلی الله وعلیه و آله و سلم : کُلُ مَیِّتٍ نَختِمُ عَلی عَمَلِهِ اِلَّا المُرابِطَ فی سَبیلِ اللهِ فَاِنَّهُ یَنمُولَهُ عَمَلُهُ اِلی یَومِ القِیامَةِ وَ یَؤمَنُ مِن فَتّانِ القَبرِ (الفترَةِ).2
(پیامبر صلی الله و علیه و آله و سلم می فرمایند: هر مرده ای نامۀ عملش مهر و بسته می شود، مگر شخصی که در راه خدا مرابطه نموده است که همانا عمل او تا روز قیامت افزایش می یابد و از فرشتۀ سؤال قبر ایمن خواهد گشت )

سوم: این که مؤمن با امام زمان خود مرابطه داشته باشد؛ یعنی خود را به ریسمان و رشتۀ ولایت او ببندد و مرتبط سازد و یاری و تبعیّت از او را ملتزم و متعهّد شود. این نوع مرابطه، واجب عینی بوده و بر هر فرد مؤمن واجب است. این معنا از مرابطه بر خلاف معنای دوم مرابطه، نیابت نمی پذیرد و نمی توان کسی را در آن، از طرف خود نایب نمود. این نوع مرابطه بسیار مهم و از ارکان ایمان است و خداوند متعال بدون آن هیچ عملی از انسان نمی پذیرد.

قال الصادق علیه السّلام: اِصبّرُوا عَلَی المَصائِبِ وَصابِروا عَلَی الفَرائِضِ وَرابِطُوا عَلَی الأَئِمَّةِ.3
امام صادق علیه السّلام می فرمایند: بر مصیبت ها صبر کنید و در شکیبایی و استقامت در انجام واجبات بر یکدیگر پیشی گیرید و با امامان خود مرابطه داشته باشید .

عَنِ الباقِرِ علیه السّلام فی قولِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ * یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا اصبِرُوا وَ صابِروا وَ رابِطُوا.* فَقالَ: اِصبِرُوا عَلی اَداءِ الفَرائِضِ وَ صابِرُوا عَدُّوکُم وَ رابِطُوا اِمامَکُمُ المُنتَظَر.4
امام باقر علیه السّلام در حق این سخن خداوند عزّ وجلّ * یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا اصبِرُوا وَ صابِروا وَ رابِطُوا.5* می فرمایند : یعنی در انجام واجبات صبر و ثبات داشته باشید و در مقابل دشمنان پایداری نمایید و باامام منتظَر خود مرابطه داشته باشید

امام صادق علیه السّلام در معنی این فراز از آیه یعنی *و رابطو* می فرمایند: (المُقامُ مَعَ اِمامِکم.6)
بر پای ماندن با امام تان (همراهی و ایستادگی با امام علیه السّلام).


________________________________________

1- جواهر الکلام ج 21 ص40؛ تحریر الاحکام ج1 ص134.
2- جواهر الکلام ج 21 ص40؛مجمع الفائدة و البرهان ج7 ص449.
3- بحار ج24 ص220 باب57 ح20 .
4- الغیبة النعمانی ص199 ح13.
5- سورۀ آل عمران آیۀ 200.
6- بحار ج24 ص217 باب57 ح11.