عصمت ائمه (سلام الله علیها)

[کبوتر حرم]

از یک نظر عصمت امری موهبتی و اعطاییست (برخی مانند آقای جوادی در تسنیم میگویند اکتسابیست و این بیان این سوال را بوجود می آورد که چگونه مدعی میشویم معصومین ما از بدو تولد معصوم بوده اند؟) البته نه به این معنا که اعطایی صرف باشد بلکه (همانطور که در روایات داریم) «علم پیشین الهی» برمیگردد ، توضیح اینکه خداوند پیش از آفرینش آدمیان، با علم ازلی خود می دانست كه گروهی از آنان، بیش از سایرین از اختیار خود بهره می گیرند و حتی اگر مورد موهبت های ویژه قرار نگیرند، با اعمال اختیاری خود، سر آمد همگان خواهند شد این منزلتی كه اینان با سیر اختیاری خویش بدان می رسیدند، سبب گردید كه خداوند، موهبت ویژه خویش را به آنان عطا نماید (ابراهیم11) و ایشان را از علم و اراده ای برخوردار كند كه به واسطه آن، به مصونیت كامل برسند و در پرتو آن، راهنمایانی مطمئن برای همه افراد بشر گردند. به عبارت دیگر، دلیل اعطای چنین موهبتی، علاوه بر پاداش به خود آنها، فراهم نمودن وسایل هدایت برای سایر انسان ها است.