حکمت عدد چهل - نسخه قابل چاپ +- تالار گفتمان وب سایت ختم قرآن مجید (http://forum.ghorany.com) +-- انجمن: فرهنگی و هنری (/forum-1.html) +--- انجمن: گوناگون (/forum-12.html) +--- موضوع: حکمت عدد چهل (/thread-454.html)

حکمت عدد چهل - مصباح - ۱۳ فروردين ۱۳۸۹ ۰۷:۵۹ عصر حکمت عدد چهل از زبان بزرگان مرحوم علامه بحر العلوم : مدت تکمیل جسمیت در این سن است ، همچنین مرنبه ی سعادت یا شقاوت و از این جهت در حدیث روایت شده : روی هرکه در چهل سالگی سفید نشد شیطان مسحِ وجه او میکند و میگوید: نام تو در صحیفه ی جُند من ثبت شد و همچنین در حدیثی : از چهار جهت خانه ی هرکس تا چهل خانه همسایه اند . چون این عدد تمام شد گویا از عالم هم جدا گشتند. آیت الله گرگانی و ایت الله ملکوتی : این دو بزرگوار در جواب سوال (حکمت عدد چهل ) فرمودند: چون یکی از از اعداد کاملی است و خداوند به فضل خود بعضی از اعمال را در این عدد به مرحله کمال می رساند آیت الله سبحانی : اربعین دارای یک اثری است . مثلاً بچه ای که در رحم مادر است از یک اربعین به اربعین دیگر کاملتر میشود. سوال شد آن اثر چیست : فرمودند : آن اثر همان اثر تکوینی است. مثلاً حضرت آدم چهل سال گریه کرد حکمت عدد چهل - مصباح - ۱۴ فروردين ۱۳۸۹ ۱۲:۱۲ صبح * پیامبر اکرم فرمودند : کسی که تا چهل صبح برای خدا اخلاص کند چشمه های حکمت از قلبش بر زبانش آشکار میشود * آسمان بر قتل یحیی بن زکریا و امام حسین (ع) چهل صبح گریه کرد و بر غیر از این دو بزرگوار گریه نکرد * رسول اکرم به اباذر فرمودند: ای اباذر! هنگامی که مومنی از دنیا برود زمین تا چهل صبح گریه میکند * همانا خداوند یک مشت از خاک زیر کعبه را برداشت و با آن آدم را خلق کرد پس بر روی آن آب شیرین و گوارا ریخت سپس تا چهل صبح او را رها کرد دوباره بر روی آن آب شور و تلخ ریخت پس تا چهل صبح دیگر او را رها کرد. * امام صادق (ع) : زمانیکه خداوند اراده کرد اینکه خلق را مبعوث کند چهل صبح از آسمان باران ببارد تا رگ و پیها و تمام اعضا به هم جمع جمع شود و گوشت بروید. *رسول اکرم : کسی که غیبت مرد یا زن مسلمانی را کند تا چهل صباح نماز و روزه ی او قبول نمی کند مگر اینکه صاحب غیبت شونده او را ببخشد. * یکی از سفارش های پیامبر به امام علی : یا علی ! روغن زیتون بخور و بر بدن بمال و هر که روغن زیتون بخورد و بمالد تا چهل صبح شیطان نزدیک او نمی شود. *پیامبر : کسی که انار را ناشتا بخورد قلبش روشن گردد و تا چهل صبح وسوسه ی شیطان از او دور میشود. * پیامبر(ص): انار سید میوه هاست(آقای میوه ها انار است) و کسی که انار بخورد تا چهل صبح شیطان را خشمگین و ناراحت میکند. امام حسین (ع) : کسی که بِه بخورد خداوند حکمت را بر زبانش تا چهل صبح جاری می سازد. امام حسین(ع) : گوشت خوردن ، گوشت بدن را می رویاند و کسی که گوشت خوردن را تا چهل صباح تر ک کند خُلقش بد میشود. حکمت عدد چهل - مصباح - ۱۵ فروردين ۱۳۸۹ ۱۱:۱۲ عصر *امام علی (ع) : بر شما باد! به خوردن حلیم ، چرا که آدمی را به مدت چهل روز در عبادت با نشاط میکند و این همان مائده ای است که بر رسول خدا نازل شد. * آیه الکرسی در هیچ خانه ای قرائت نمی شود مگر اینکه شیطان از سه روز تا سی روز در اطراف آن شخص نمی گردد و سحر هم تا چهل روز در آن خانه عمل نمی کند * امام صادق (ع) : تعجب میکنم از کسی که میخواهد مال و متاع دنیا داشته باشد چرا به این کلمه ((ما شاالله لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم)) پناه نمیبرد و عدد ختم هزار و شش است، هرکس در این مدت چهل روز به تعداد مذکور بخواند آنچه بخواهد پیدا میکند، ان شاالله * آیت الله خویی از قول استادش نقل کرد : چهل روز ختم لعن برای ابوسفیان گرفتم، پس از چهل روز پیامبر را دیدم که تشریف آوردند و لبهای مرا بوسیدند * نقل شده : وقتی که حضرت زهرا پس از جریان آتش زدن در خانه توسط دشمنان و ضربت در به ایشان مدت چهل روز در بستر بیماری بودند و پس از آن از دنیا رحلت کردند. * سر مقدس امام حسین(ع) تا چهل روز بر مناره ی مسجد جامع دمشق آویخته بود و سرهای دیگر بر در مساجد و دروازه های شهر و یک روز هب بر در خانه یزید(لعنت الله علیه و آبائه) بود. * پس از آنکه امام حسن(ع) مسموم شد چهل روز بیمار شده و بستری گردید و سرانجام در 28 صفر 50 هجری در سن 48 سالگی به شهادت رسیدند * امام صادق(ع) : مکافات سوگند دروغ ( در این دنیا) پس از چهل روز می رسد * پیامبر(ص) : کسی که چهل روز حلال بخورد خداوند قلبش را نورانی می کند. * امام صادق(ع) : هر که طعام خوردن را در شب شنبه و شب یکشنبه پی هم ترک کند ، (پس) قوت از او برطرف شود و تا چهل روز به او برنگردد * هیچ مومنی نیست مگر اینکه در چهل روز به بلایی متذکر میشود( چه اینکه آن بلا) در مال او باشد یا در جانش. * کسی چهل روز نماز را با جماعت بخواند و تکبیره الاحرام اولی را درک کند برای او دو بیزاری مینویسند : بیزاری از آتش و بیزاری از نفاق