جمله هاي آموزنده اخلاقي با ذكر منبع - نسخه قابل چاپ +- تالار گفتمان وب سایت ختم قرآن مجید (http://forum.ghorany.com) +-- انجمن: فرهنگی و هنری (/forum-1.html) +--- انجمن: گوناگون (/forum-12.html) +--- موضوع: جمله هاي آموزنده اخلاقي با ذكر منبع (/thread-359.html) |
RE: جمله هاي اموزنده اخلاقي وعرفاني - fatima_hs - ۲۲ اسفند ۱۳۸۸ ۰۹:۳۱ عصر خشمگين شدن، انتقام خطاهاي ديگران را از خود گرفتن است. RE: جمله هاي اموزنده اخلاقي وعرفاني - کبوتر حرم - ۲۳ اسفند ۱۳۸۸ ۰۹:۲۵ عصر كساني كه بوي زهد خشك يا عبادت خشك از آنها استشمام مي شود نه كربلايياند و نه انقلابي،و خواه ناخواه ارادتشان به امام زمان(عليهالسلام) از آن جهت است كه غايب است،واگر آن حضرت ظهور كنداين گونه افراد جزواولين كساني هستند كه از او رخ برميتابند و دستورهاي مبارزهآموز و سيرتهاي مخاطرهآميز او را ناصواب ميدانند. آيت الله جوادي آملي RE: جمله هاي اموزنده اخلاقي وعرفاني - masomi - ۲۵ اسفند ۱۳۸۸ ۱۰:۳۳ صبح حکمت 181 نهج البلاغه- ارزش دور اندیشی وپرهیز از کوتاهی: حاصل کوتاهی پشیمانی و حاصل دوراندیشی سلامت است. حکمت182 نهج البلاغه- شناخت جایگاه سخن وسکوت اخلاقی: آنجا که باید سخن درست گفت در خاموشی خیری نیست چنانکه در سخن ناآگاهانه نیز خیری نخواهد بود. حکمت 175 نهج البلاغه -راه درمان ترس: هنگامی که از چیزی می ترسی خود را در آن بیفکن زیرا گاهی ترسیدن از چیزی از خود آن سخت تر است. حکمت 176 نهج البلاغه- ابزار ریاست: بردباری وتحمل سختیها ابزار ریاست است. حکمت177- روش برخورد با بدان: بدکار را با پاداش دادن به نیکوکار آزار بده. حکمت 162-ضرورت رازداری: آن کس که راز خود را پنهان دارد اختیار آن در دست اوست. RE: جمله هاي اموزنده اخلاقي وعرفاني - یوسف زهرا - ۲۵ اسفند ۱۳۸۸ ۱۰:۴۷ صبح سلام. حال ما روزي روزگاري نويسنده جواني از جرج برنارد شاو پرسيد: «شما براي چي مي نويسيد استاد؟» برنارد شاو جواب داد: «براي يک لقمه نان.» پسره بهش برخورد. پس توپيد که: «متاسفم. برخلاف شما ما براي فرهنگ مي نويسيم.» و برنارد شاو گفت: «عيبي ندارد پسرم. هر کدام از ما براي چيزي مي نويسيم که نداريم.» سلام. مزاح پيامبر و علي ـ عليهما السّلام ـ روزي حضرت رسول ـ صلّي الله عليه و آله ـ با اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ نشسته بودند و با يكديگر خرما ميخوردند، هر خرما كه آن حضرت ميخورد به دور از چشم حضرت امير ـ عليه السّلام ـ دانه آن را نزد او ميگذارد. وقتي خرماها تمام شد هستههاي او بيشتر شده بود و در نزد آن حضرت هيچ هستهاي نبود. پس پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ به شوخي فرمود: هركس هسته خرماي بيشتري نزد او جمع شده باشد پرخور است. حضرت امير ـ عليه السّلامـ در جواب گفت: هر كه خرما را با هسته خورده باشد پرخور است. RE: جمله هاي اموزنده اخلاقي وعرفاني - masomi - ۲۵ اسفند ۱۳۸۸ ۱۱:۵۰ صبح شمعون گفت: مرا از نشانه و علامات جاهل با خبر سازيد، رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله و سلّم فرمود: اگر همراهش شوى آزارت دهد، و اگر از او دورى كنى ناسزايت گويد، و اگر تو را چيزى دهد منّت نهد، و اگر او را چيزى دهى ناسپاسى كند، اگر به او راز گوئى افشا كند، و اگر او تو را رازى گويد تو را به افشاگرى متّهم سازد. اگر بىنياز شود سركشى كند و سخت دل و ترش رو شود، و اگر بينوا شود نعمت خداى را انكار كند و از گناه پروا نكند، و اگر شاد شود زياده روى كرده و از حدّش تجاوز كند، اگر غم بيند نااميد شود، و اگر بخندد قهقهه زند، اگر بگريد چونان بهائم عربده زند. به عيبجوئى نيكان پردازد، نه خدا را دوست دارد و نه از وى مىترسد، از او حيا نكند و به ياد او نيفتد، اگر خشنودش سازى به آنچه در تو نيست ستايش و تحسينت كند، و در صورتى كه بر تو خشم گيرد همه تحسينهايش از بين رفته و به دروغ تو را به باد بدگوئى گيرد. آرى اين راه و روش شخص جاهل و نادان است. شمعون گفت: پس نشان اسلام را بيان فرمائيد، رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله و سلّم فرمود: ايمان، و علم، و عمل. پرسيد: نشانهاى ايمان و علم و عمل چيست؟ آن حضرت فرمودند: نشان ايمان چهار چيز است: إقرار به يگانگى خدا، و اعتقاد قلبى به او، و كتابهاى او، و فرستادگانش. و امّا نشان دانش چهار چيز است: خداشناسى، شناخت دوستانش، دانستن واجبات الهى، و حفظ و نگهدارى آنها تا اينكه انجام شود. و عمل عبارت است از: نماز، روزه، پرداخت زكات، و يك رنگى سفارشات كوتاه پيامبر به أمير مؤمنان عليه السّلام اى على: مؤمن حقيقى سه نشانه دارد: روزه، نماز، أداى زكات. و شخص ظاهر ساز را نيز سه نشانه است: در حضور چابلوسى، در پشت سر بدگوئى، و در مصيبت سرزنش كند. و ستمكار را سه ويژگى است: زير دستش را سركوب كند، و بالادست خويش را نافرمانى، و همنوعان ستمكارش را يارى نمايد. و رياكار را سه نشانه است: نزد مردم سرحال، و به وقت تنهائى بىحوصله، و در همه كار خوش دارد از او تعريف شود. و منافق را سه علامت است: اگر سخن گويد دروغ است، و چنانچه مورد اعتماد و امانت دارى واقع شود خيانت كند، و به هنگام وعده زير قول خود زند. تنبل را سه نشانه است: در انجام امور سستى كند تا به تقصير و عقب ماندگى افتد، و كوتاهى كند آنقدر كه به تباهى كشاند، و تلف كند تا گناهكار شود. عاقل را نشايد كه براى غير سه مورد سفر كند: بهبود وضع زندگى، قدمى برداشتن براى روز جزا، و بردن لذّتى در غير حرام. اى على: هيچ فقرى سختتر از نادانى، و هيچ ثروتى سودمندتر از خرد، و هيچ تنهائى هولناكتر از تكبّر نيست. و هيچ عملى چون عاقبت انديشى، و هيچ پرهيزى چون خويشتن دارى، و هيچ افتخار خانوادگى همچون خوش أخلاقى نيست. و به تحقيق دروغ، بلاى گفتار؛ و فراموشى، بلاى دانش؛ و منّت گذاشتن، بلاى بخشش است. اى على: بهنگام ديدن هلال ماه سه بار بگو: اللَّه أكبر ؛ سپس بگو: «الحمد الّذي خلقني و خلقك و قدّرك منازل و جعلك آية للعالمين» : «حمد و سپاس آن خدائى را سزاست كه من و تو را آفريد، و براى گردشت منازل مختلفى معيّن نمود، و تو را نشانهاى براى جهانيان قرار داد». سفارشات كوتاه پيامبر به أمير مؤمنان عليه السّلام اى على: مؤمن حقيقى سه نشانه دارد: روزه، نماز، أداى زكات. و شخص ظاهر ساز را نيز سه نشانه است: در حضور چابلوسى، در پشت سر بدگوئى، و در مصيبت سرزنش كند. و ستمكار را سه ويژگى است: زير دستش را سركوب كند، و بالادست خويش را نافرمانى، و همنوعان ستمكارش را يارى نمايد. و رياكار را سه نشانه است: نزد مردم سرحال، و به وقت تنهائى بىحوصله، و در همه كار خوش دارد از او تعريف شود. و منافق را سه علامت است: اگر سخن گويد دروغ است، و چنانچه مورد اعتماد و امانت دارى واقع شود خيانت كند، و به هنگام وعده زير قول خود زند. تنبل را سه نشانه است: در انجام امور سستى كند تا به تقصير و عقب ماندگى افتد، و كوتاهى كند آنقدر كه به تباهى كشاند، و تلف كند تا گناهكار شود. عاقل را نشايد كه براى غير سه مورد سفر كند: بهبود وضع زندگى، قدمى برداشتن براى روز جزا، و بردن لذّتى در غير حرام. اى على: هيچ فقرى سختتر از نادانى، و هيچ ثروتى سودمندتر از خرد، و هيچ تنهائى هولناكتر از تكبّر نيست. و هيچ عملى چون عاقبت انديشى، و هيچ پرهيزى چون خويشتن دارى، و هيچ افتخار خانوادگى همچون خوش أخلاقى نيست. و به تحقيق دروغ، بلاى گفتار؛ و فراموشى، بلاى دانش؛ و منّت گذاشتن، بلاى بخشش است. اى على: بهنگام ديدن هلال ماه سه بار بگو: اللَّه أكبر ؛ سپس بگو: «الحمد الّذي خلقني و خلقك و قدّرك منازل و جعلك آية للعالمين» : «حمد و سپاس آن خدائى را سزاست كه من و تو را آفريد، و براى گردشت منازل مختلفى معيّن نمود، و تو را نشانهاى براى جهانيان قرار داد». [ RE: جمله هاي اموزنده اخلاقي وعرفاني - یوسف زهرا - ۲۶ اسفند ۱۳۸۸ ۰۶:۳۴ عصر سلام. آرام باش، توکل کن، تفکر کن، سپس آستینها را بالا بزن، آنگاه دستان خداوند را می بینی که زودتر از تو دست به کار شده است RE: جمله هاي اموزنده اخلاقي وعرفاني - یوسف زهرا - ۶ فروردين ۱۳۸۹ ۰۹:۲۳ صبح سلام. اگر مي خواهي ارزشت را نزد خدا بداني، ببين ارزش خدا نزد تو در وقت گناه چقدر است سلام. «روزی هارون از اِبن سَمّاک موعظه و پندی درخواست کرد. ابن سماک گفت: ای هارون! بترس از اینکه وسعت بهشت به مقدار آسمان ها و زمین است و برای تو، به اندازه جای پایی هم نباشد». جمله هاي اموزنده اخلاقي وعرفاني - مصباح - ۷ فروردين ۱۳۸۹ ۱۲:۴۰ صبح دقت كن : وقتي با يك انگشت به سوي كسي اشاره ميكنيد و او را مورد انتقاد قرار ميدهيد ، خوب نگاه كنيد سه انگشت ديگر به سوي خودتان است . RE: جمله هاي اموزنده اخلاقي وعرفاني - یوسف زهرا - ۱۰ فروردين ۱۳۸۹ ۰۲:۳۲ عصر سلام. این سه کلمه طلايي را در روز چندين بار به کار گیرید : "لطفاً" . "متشکرم" و "ببخشید" "شادی را علت باش ، نه شریک ... و غم را شریک باش ، نه دلیل" جمله هاي اموزنده اخلاقي وعرفاني - مصباح - ۱۰ فروردين ۱۳۸۹ ۰۳:۲۷ عصر * هميشه اولين نفري باش كه ميگويد (( معذرت مي خواهم )) * كسي كه ميپرسد تا پنج دقيقه احمق است ، كسي كه نمي پرسد براي هميشه احمق مي ماند ! * تمام بد بختي ها از زماني آغاز شد كه به اين فكر افتاديم كه شايد (( چيزي بهتر )) نيز وجود داشته باشد . * فراموش مكن : تنها ذهن هاي پاك به خرد الهي دست مي يابند ! |