تالار گفتمان وب سایت ختم قرآن مجید

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله

أشرَفُ المَوتِ قَتلُ الشَّهادَةِ

شرافتمندانه ترين مرگ، شهادت است

الدعوات: ص 242 ح 680؛ حكمت نامه پيامبر اعظم (ص): ج11، ص524

نَظَرُ المُؤمِنِ في وَجهِ أخيهِ المُؤمِنِ لِلمَوَدَّةِ وَالمَحَبَّةِ لَهُ عِبادَةٌ.
نگاه مؤمن به چهرۀ برادر مؤمن خود از روى دوستى و محبت به او، عبادت است.

امام على عليه السلام

رُبَّ كلامٍ أنفَذُ مِن سِهامٍ

بسا سخنى كه از تيرى كارى تر است

غرر الحكم، ح5322؛ دانشنامه قرآن و حديث: ج14، ص540

امام سجاد (علیه السّلام) فرمودند:

اَلمؤمِنُ مِن دُعائِهِ عَلی ثَلاثٍ: إما یُدَّخَرُ لَهُ، و إمّا یُعَجَّلُ لَهُ، وَ إمّا اَن یُدفََعَ عَنه ُبلاءٌ یُریدُ اَن یُصیبَهُ؛
مؤمن از دعای خویش یکی از سه بهره را دارد: یا برایش ذخیره می شود، یا برایش مستجاب می گردد، یا بلایی که مقدر بوده به او برسد، از او دفع می شود.
تحت العقول، ص۲۸۰

حضرت فاطمه ‏عليها السلام
خِيارِكُم أليَنُكُم مَناكِبَهُ و أكرَمُهُم لِنِسائِهِم
بهترين شما كسانى اند كه با مردم نرم ترند و زنان خويش را بيشتر گرامى مى دارند
دلائل الامامه، ص 76؛ آینه یادها، ص177

امام باقر عليه السلام

إنّ أشدَّ الناسِ يَومَ القيامةِ حَسرةً مَن وَصَفَ عَدلاً وأتى جَوراً

آن‌كس در قيامت، بيشترين حسرت را دارد كه از عدل بگويد و ناعادلانه رفتار كند

مصادقة الإخوان: ص۱۳۶ ح ۶؛ چشم تماشا، ص150

امام صادق علیه السلام
مَن أضافَ مُؤمِنا أو خَفَّ لَهُ عَن شَيءٍ مِن حَوائِجِهِ ، كانَ حَقّا عَلَى اللّهِ أن يُخدِمَهُ وَصيفا فِي الجَنَّةِ
هركس مؤمنى را مهمانى دهد ، يا بخشى از نيازهاى او را بر آورده كند ، بر خداوند است كه در بهشت ، براى او خدمت گزارى بگمارد .
عوالي اللآلي : ج 1 ص 375 ح 96

امام رضا عليه السلام

طَبائِعُ الجِسمِ عَلي أربَعَةٍ : فَمِنها الهَواءُ الَّذي لاتَحيَا النَّفسُ إلّا بِهِ و بِنَسيِمِهِ

طبيعت جسم بر چهار گونه است : يكي از آنها هوا است كه جان با آن و با نسيمش زنده مي‏شود

الكافي ، ج ۸ ، ص ۲۳۰

امام رضا عليه ‏السلام :
مَن طَلَبَ الأَمرَ مِن وَجهِهِ لَم يَزِلَّ، فَإِن زَلَّ لَم تَخذُلهُ الحيلَةُ.
هر كه چيزى را از راهش بطلبد، نلغزد و اگر هم بلغزد، از پيدا كردن راهِ چاره، فرو نمانَد.
الدرّة الباهرة، ص37 ، گزیده حکمت‌نامه رضوی،

پيامبر خدا صلى‌‏الله‌‏عليه‌‏و‏آله
الإِخلاصُ مِلاكُ كُلِّ طاعَةٍ
اخلاص، ركن هر عبادت است
الأمالي للطوسي، ص570 ح1178